平仄:平 平 平 仄
拼音: wú wéi ér zhì
【无为而治】1.儒家主张任用贤人,以德化民,使国家得到治理。《论语·卫灵公》:“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”何晏集解:“言任官得其人,故无为而治。”汉刘向《新序·杂事四》:“故王者劳於求人,佚於得贤。舜举众贤在位,垂衣裳恭己无,为而天下治。”2.道家主张顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。《淮南子·说山训》:“人无为则治,有为则伤;无为而治者载无也,为者不能有也;不能无为者,不能有为也。”清王夫之《读通鉴论·晋成帝》:“虚静以慎守前王之法,虽聪明神武,若无有焉,此之谓无为而治。”郭沫若《十批
“无为而治”这句诗可真是666啊~你们说,治国难道不用动脑子吗?为什么还要“无为”呢?别闹了,这可是古人的智慧,求你们理解一下好嘛~
但这种无为而治的观念在现实中往往只是一种理想,却需要娴熟的政治智慧和高尚的道德操守来实现,绝非轻易可行。所以,诗中的“无为而治”既是一种理想追求,又是一种挑战和反思。
我想,这句诗也有点反其道而行之的意思,它在告诉我们,有时候不要太刻意地去做事,反而要静下心来,听从内心的声音,然后悠哉悠哉地行动。就像打游戏一样,顺其自然,别紧张,才能更厉害!(^▽^)
诗歌用词地道纯粹,每个字都有着深深的寓意和内涵。不同的词语形象地描绘了无为而治的境界,使诗歌更加丰富多样。诗歌中的用词简洁明了,富有哲理,打动人心。特别是最后一句“无为之境远纷杂”,将无为与现实社会之间的反差对比展现得淋漓尽致。
韵律和结构是这首诗的重要组成部分,整首诗以悠扬的韵律传达无为而治的理念。韵律的流畅性使得整首诗情感流转自然,唤起了读者的共鸣。短小精悍的结构使诗歌更加易于理解和传播,具有广泛的受众群体。整体上,诗歌的用词、韵律、意境等方面都充分展现了作者独特的创作风格和写作才华。
当然了,这句诗也不能全信啦!如果你真的“无为而治”,那不就是成了废柴,什么事情都不做了嘛!拿着棒球棒等着别人送来红包压岁钱吗?唔…不对劲,估计没这回事。(๑•̀ㅂ•́)و✧
从用词上来看,诗中的“无为而治”这个词组的拗口之处恰恰体现了“无为”的含义。此外,诗中“治”字的选择更是巧妙,它既有治理国家的意思,也包含了治疗的意味。
当然啦,这句诗也有它的道理,有些事情真的是不用我们插手的。像是一些自然规律啊,还有人与人之间的相处啊,自由发展最好了!管太多只会搞砸事情,听说没听说啊!