无为无不为——唐虞吟
平仄：平 平 平 平 平
拼音： wú wéi|wèi bù wéi
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
【不为】1.不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”2.谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。”王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。”高诱注：“不为，不成也。”3.不算，不是。南朝宋颜延之《
有人啊，看到这句诗肯定会赞叹万分，“原来无为无不为也有道理啊！”然后，立马去努力了。但是别被这句诗迷惑了，重要的不是无为无不为，而是明确自己想要的，然后全力以赴去追逐。不要随波逐流，才能追逐到自己的光芒！
这诗中“无为无不为”用的，“无为”二字，突出了无为无不为的意境。“无为”一词，古言“不为”。谓应随舆之备，无所勉力为也。此言则浓墨重彩之处也，“无不为”亦饱含了行动无所不为的真谛。以此为妙，使诗所描摹之意境更加丰满饱满，显得由无而有，由有而无的艺术韵味。
“无为无不为”，此诗可谓妙语连珠。意在指出无为而无所不为之妙。无为者，不以有志为之也。然而，不为者，亦恰是随缘而行之自然境界。诗中妙在其对立的两个概念之间将无为和无不为互相融合，呈现出一种高度与逻辑境界。“无为无不为”可谓巧妙地道出无为的真理，指明了无为背后的一种智慧和境界，实为文人雅士之佳作，可谓深得圣贤之法则。
“无为无不为”，这句诗中蕴含了深刻的哲学思想。其中，“无为”一词，寓意着心无旁骛、无欲无求。这种境界达到之后，可进而“无不为”，即在无所求的状态下，做事无不得心应手。这种境界的达成需要内心的平和与超然，方可得以领悟。
而且听起来像是游戏玩家在冲段位时说的口头禅：“无论输赢，我无为无不为！”这句诗就像是表达对无尽游戏的心态啊！
"无为无不为"这句诗真是拗口到爆炸啊！简直是句谜语吧？听说这句诗出自《老子》，也不知道老子当初是疯了还是怎么的。结果人们都在研究这句诗，结果还没搞明白呢！
总之，“无为无不为”这句诗言简意赅、道尽人生之境。它不仅是哲学的教诲，亦是指引人们生活的准则。只有心无挂碍，舍去功利之心，方可修炼出一种无为之境，达到宁静与自在的心境。相信只有追求这样的境界，人们的生活才能得到真正的满足和升华。
而且，这句诗的意思还可以理解为“什么事情都不做，却好像什么事情都做了”。想想你自己，是不是有时候连应该做的事情都不做，却还是有办法把目标给完成了？我朋友小红就是，她每天除了看剧玩游戏什么也不干，却考了个满分，太神奇了吧！“无为无不为”简直就是她的名言啊！
