韵脚:上平十七眞
平仄:仄 仄 仄 平 平
拼音: shēn zài hu wàn wù
【身】1. 人、动物的躯体,物体的主要部分:~躯。人~。~材。~段。船~。树~。 2. 指人的生命或一生:~世。献~。 3. 亲自,本人:自~。亲~。~教。~体力行。 4. 统指人的地位、品德:出~。~分(fèn )。~败名裂。 5. 孕,娠:~孕。 6. 量词,指整套衣服:做了一~儿新衣服。
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合
【在乎】◎在乎zàihu(1)[bedeterminedby]∶在于进步完全在乎自己努力(2)[mind;careabout;taketoheart]∶放在心上;介意对这一点,他倒不十分在乎
【在乎】1.在于。表示范围、时间、处所等。秦李斯《上书秦始皇》:“所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内制诸侯之术也。”汉扬雄《剧秦美新》:“爰初生民,帝王始存,在乎混混茫茫之时,舋闻罕漫,而不昭察,世莫得而云也。”宋苏轼《问<小雅>周之衰》:“成王纂承文武之烈,而礼乐文章之备,存乎《颂》,其愈削而至夷于诸侯者,在乎《王黍离》。”2.在于。指出事物的目的、本质所在。汉王褒《圣主得贤臣颂》:“《记》曰:恭惟《春秋》,法五始之要,在乎审己正统而已。”晋陆机《五等论》:“安上在於悦下,为己在乎利人。”明
【万物】◎万物wànwù[universe;allthingsonearth]宇宙间的一切事物万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》善万物之得时。——晋·陶渊明《归去来兮辞》反侧于万物。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》万物莫不然。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
【万物】1.统指宇宙间的一切事物。《易·乾》:“大哉乾元,万物资始。”《史记·吕不韦列传》:“吕不韦乃使其客人人著所闻,集论……二十餘万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》。”唐杜甫《哀江头》诗:“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。”明王守仁《<大学>问》:“大人者,以天地万物为一体者也。”艾青《光的赞歌》三:“太阳啊,我们最大的光源,它从亿万万里以外的高空,向我们居住的地方输送热量,使我们这里滋长了万物,万物都对它表示景仰。”2.犹众人。《宋书·沉文秀传》:“﹝文秀﹞説庆之曰:‘主上狂暴如此,土崩将至,而
人之身,有精气神所窍,是为重中之重。只有保持心身健康,才能有朝气焕发,掌握自己的命运。这正如《尚书》中所言:“不修辨请,不慎放逸,不练节短,恶来难退。”可见人之身,宛如弓弩,需要时刻调养才能保持稳定。
人作事皆先虑及身,取舍亦顾念其身之反应。此则人心舆行之规律,体现了尊重身体、爱护身体的智慧。良好的身体状态有助于备勤备战,方能勉力拼博而不辜负生命。夫“身”者,皆物之所赖,故重身乃治理天下之良方也。
综上所述,“万物在乎身”一句,道尽了人身的重要性。身体是灵魂的容器,是实现自我价值的基石。唯有健康强壮的身躯,方能开创美好的未来,为世界带来更多的善良与智慧。因此,不论是从个人还是社会的角度来看,“身”,皆为至关重要之物,应予以妥善呵护。
《万物在乎身》一句,蕴涵着深厚的哲理。从字面上看,犹如一方镜子,映照出物质与精神的奇妙关系。身者,人之基础也。
万物皆由人引发,归于人身。在世界的复杂关系中,人作为万物的联结点,承载着极为重要的使命。凡此种种,斯须回首,不禁感慨万端。然而,唯有足够涵养身体,才可为众生作出最大的奉献。倘若自身有恙,如何能为人、为社会所用?故“万物在乎身”自合理之道理。