平仄:平 仄 仄
拼音: wú yǎn jiè
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【眼界】◎眼界yǎnjiè[fieldofvision;outlook]目力所及的范围,借指见识的广度窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》
【眼界】目力所及的范围。引申指见识的广度。唐王维《青龙寺昙壁上人兄院集》诗:“眼界今无染,心空安可迷。”宋汪莘《乳燕飞·感秋采楚词赋此》词:“云中眼界穷高厚,览山川,冀州还在,陶唐何有!”元武汉臣《生金阁》第一折:“来到这郊野外,是好眼界也呵。”《儒林外史》第十六回:“乡下眼界浅,见匡超人取了案首,县里老爷又传进去见过,也就在庄上,大家约着送过贺分到他家来。”巴金《春》一:“每一个变化都在她的心上刻划了一条不可磨灭的痕迹,给她打开了一个新的眼界。”
有些人可能看到“无眼界”就会开始YY,想象一个幻想中的世界,让你欲罢不能!
这句诗是不是来自某位文艺青年在玩东方Project后的感慨呢?玩到没眼界了?滚动条越拉越长也会觉得爽爆?实在是太有画面感了,不禁想给它一句彩虹屁:“你就是高帅富,眼界无敌!”
便览其中之逻辑,笔者不由得想起宋代某贤者之《豪放集·》:“宠辱若惊风,侧头躲便是;横财似飞火,勾落任嫌恶。”可见,“无眼界”不仅是一种视野的开拓,更是一种心态的放松,一种执法的大智慧也。
此诗多以悖理逆情为奇,久久难得一见。鉴赏此诗需要博览群书,历尽磨难方可豁达打开一片新天地。
焦点在于诗人对于人的认知中存在的盲点进行了暗讽。推而广之,诗人将人们对待世界的片面和狭隘一一点出,引得人们怦然心悟。
细玩“无眼界”,实亦一理。观三界之事,视七色之彩,皆因有眼而有之;若去眼界,则可以瞻前顾后,洞知秘藏。人生如一张大网,若以眼界之限制,则如着顶缘之蛛,彼彼有所限。然,“无眼界”者,即人去蛛网之兮,观世界之真。盖未有终极之眼,推究至无限,人即得真知者也。
无眼界,以“无”字起首,表明了诗人在创作时抛弃了一切局限和束缚,以无限的想象力和思维来展现世界的美妙之处。这个诗句用寥寥数字,寓意深远,与传统文人笔触所不同,流露出诗人勇于创新的精神和对于诗歌表达形式的挑战。
或以董文贞之诗为例。董贞眼界广大,眼前一花一世界。若有一“无”,则反其道而行。以无眼界之境,则得无妨碍之境。所作诗文,豪放独树。此“无”子智所言也。然,《无眼界》却较为晦涩,未尝董诗之爽朗。盖系作者文字功底所限,欠缺灵动之风华也。