无灾无难——【南吕】玉交枝
平仄：平 平 平 平
拼音： zāi wú wú nán
【灾】1. 水、火、荒旱等所造成的祸害：水～。火～。～难（nàn ）。～害。～患。 2. 个人的不幸遭遇：招～惹祸。幸～乐祸。破财消～。
【灾】《說文》同災。（災）〔古文〕《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，音哉。《說文》天火也。《春秋·桓十四年》御廩災。又《玉篇》害也。《書·舜典》眚災肆赦。《傳》過而有害當緩赦之。《左傳·僖十三年》天災流行國家代有救災恤鄰道也。又作菑。《詩·大雅》無菑無害。 亦作甾。《史記·秦始皇紀》甾害絕息。又叶子之切。《史記·龜筴傳》十有二月日至爲期，聖人徹焉，身乃無災。又叶將侯切。《班固·幽通賦》震鱗漦于夏庭兮，帀三正而滅周。巽羽化于宣宮兮，彌五辟而成災。 《說文》本作烖。或作灾。籀文作災。（災）漢典考證：〔《
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【无难】没有困难；不困难。《老子》：“夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。”《三国志·魏志·蒋济传》：“以陛下圣明神武之略，舍其缓者，专心讨贼，臣以为无难矣。”没有灾祸。《左传·昭公四年》：“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇，若何虞难？”《淮南子·氾论训》：“知所以免於难，而不知所以无难，论事如此，岂不惑哉！”宋苏轼《洗儿》诗：“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
“无灾无难”乃儒家思想中的一种理想状态，意指没有天灾人祸和个人难题之困扰。此诗以四字为韵律，简洁明快。然而，将其与人间实情相比较，不难发现其缺点。首先，人生自古谁无波折，人类历史上不断涌现的战争纷争和种种灾害，均违背了此理想。其次，人生屡屡面对挫折困难，正是挑战和考验，在克服困境中迸发出火花。虽然“无灾无难”理想美好，更宜以现实为根基，感悟生活的美与哀。
但是说实话，这句诗的内容还是挺美好的嘛！无论在什么时候，都希望自己和家人能够保持平安无事，无灾无难。只要一家人在一起，其他的都不重要了！对吧？
毛泽东同志云：“困难像弹簧，只要你哀求它，它就苦了你；你越是愤怒它，它越是让你困苦；你对它不管不问，它就乖乖地离开你。”面对困境，我们应储蓄智慧和勇气，通过智慧和勇气对付。
总之，“无灾无难”是理想状态，应以现实为基础，并转化为前行的动力。在生活中，挫折与困境是常有的事，只有勇敢地去面对和克服，我们才能不断进步和成长。
这句诗啊，简直就是开挂了嘛！无灾无难，真是人间的福音啊！你想啊，天灾人祸通通无视，咱就像是战无不胜的超级英雄！小偷来了？呵呵，让他见识一下我的大锤！地震？难不倒我！我只需像哈利·波特一样挥动魔杖，把房子变成活生生的卡片屋！
古人云：“人生自古谁无死，贫穷病患亦所遇。”“君子报仇，十年不晚。”屡经磨难，方显人生之精彩。人生乃充满变迁，活泼生动者，并不是永恒的平安福祉。只有在逆境中，方能锤炼出坚韧不拔的胆识和顽强的毅力。
无灾无难的愿景，是全人类的美好愿望。然而，只有当我们真正面对灾难和困难的时候，我们才能领悟到其珍贵价值所在。众里寻他千百度，世界的困境和荆棘，是可以化作探寻人生之旅中的指南，只有面对和克服了这些困难，我们才能真正解读人生的意义。
然而，说实话，这句诗有点像是个梗啊！你想小学生背诵这个诗，都不怕吓成成熟的大人了！无灾无难，简直就是太奢侈了！这不是跟我说佛家有福报一样吗？难道有人家遭遇大灾大难，然后来诅咒我们“无灾无难”的人吗？
