首页 / 唐诗 / 江南春绝句

南朝四百八十寺——江南春绝句

韵脚:去七志

平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄

拼音: sì shí bā bǎi sì nán cháo

南朝四百八十寺释义

【寺】1. 古代官署名:太常~(古代掌管宗庙礼仪的官署)。鸿胪~(略同于现代的礼宾司)。  2. 佛教出家人居住的地方:佛~。~观(guàn )。  3. 伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方:清真~。

【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切,音嗣。《說文》廷也,有法度者也。从寸聲。《徐曰》寸,法度也,守也。《釋名》寺,嗣也,官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常,光祿,勳衛尉,太僕,廷尉,大鴻臚,宗正,司農,少府爲九卿。後魏以來,卿名雖仍舊,而所蒞之局謂之寺,因名九寺。又《漢書註》凡府廷所在,皆謂之寺。又漢明帝時,攝摩騰自西域白馬駝經來,初止鴻臚寺,遂取寺名,爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令,使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也

【十】1. 数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。  2. 表示多、久:~室九空。  3. 表示达到顶点:~足。~成。

【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,音拾。《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。

【八】◎ 数名,七加一(在钞票和单据上常用大写“捌”代):~面玲珑。~卦(《周易》中的八种基本图形)。 典

【八】《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切,音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八,兩兩相背,是別也。少隂數,木數也。《玉篇》數也。又《集韻》補內切,音背。《趙古則六書本義》八,音背,分異也,象分開相八形,轉爲布拔切,少隂數也。又《韻補》叶筆別切,音。《張衡·舞賦》聲變諧集,應激成節。度終復位,以授二八。又《韻補》叶必益切,音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔,徒搏之所撞。白日未及移,巳獮其什七八。又八八。《通雅》八八,外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗,以懷光外孫燕八八爲後。漢典考證:〔《

【百】1. 数名,十个十(在钞票和单据上常用大写“佰”代):~步穿杨。~儿八十。~分比。  2. 喻很多:~草。~货。~姓(人民)。~般。~炼成钢。~无聊赖。~废俱兴(xīng )。

【百】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切,音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百,白也。十百爲一貫。貫,章也。《徐曰》章,以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。又百里,劒名。百錬,刀名。見《古今注》。又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。又百足,蟲名。《博物志》百足,一名馬蚿。又百合,草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。又地名。隋百泉縣,唐百文縣。又國名。《北史·百濟傳》百濟

【四】1. 数名,三加一(在钞票和单据上常用大写“肆”代):~方。~边。~序(即“四季”)。~体(a.指人的四肢;b.指楷、草、隶、篆四种字体)。~库(古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”)。~君子(中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称)。  2. 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱中的低音“6”。

【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切,音泗。《說文》囗,四方也。八,別也。囗中八,象四分之形。又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,五位相得而各有合。《又》兩儀生四象,四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象,慶元閒知汀州府。又《正字通》今官司文移變四作肆,防詐譌易,非四之本義也。又《集韻》息七切,音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司,引《樂譜》四五讀司烏,不知此特口變易,非四有司音也。《正字通》誤。

【南朝】朝420—589Náncháo[SouthernDynasties]宋、齐、梁、陈四个朝代的总称南朝四百八十寺。——唐·杜牧《江南春绝句》南朝自武昌至京口。——宋·陆游《过小孤山大孤山》典

【南朝】我国南北朝时期,据有江南地区的宋、齐、梁、陈四朝的总称。因四朝都建都于建康,即今南京市,故后人或借指南京。唐周贺《送绍康归建业》诗:“南朝秋色满,君去意如何?帝业空城在,民田坏塚多。”清陈恭尹《秋日西郊宴集》诗:“欲洒新亭数行泪,南朝风景已全非。”详“南北朝”。2.泛称位于南方的南宋、南明。宋范仲淹《奏为契丹请绝元昊进贡利害》:“今有见虏主亲信,须指挥夏州令杨守素入南朝勾当,必是动有关报。今来虏使却言北朝并不子细。”《宣和遗事》后集:“金人已渡河,乃呼曰:‘使南朝若遣二千人守河,我辈怎生得渡哉。’”明夏完

南朝四百八十寺用户点评
tx
欢快的小丑

诗句中融入了“才子佳人”一词,给人以浓郁的文人气息。寺庙不仅是宗教场所,更象征着南朝文人墨客的思想交流和精神寄托。

2024-09-18 16:39:14
tx
芳泽无边

整首诗情感丰富,运用了富有节奏感的韵律,使得诗歌不仅具有形象的感染力,还展现了南朝时期文化的繁荣和精神追求。连接点评两边加入了若干空格。

2024-09-18 16:37:55
tx
牛魔王的追求者

南朝四百八十寺,震撼世人心裡。蓮花綻放香氛四溢,佛光普照,似細雨霏霏。曾憶往昔,南風輕拂雲端。望見隱晦巍峨寺門,已成人間仙境。南朝四百八十寺,永啟心靈清明。

2024-09-18 16:36:08
tx
幽暗的旅程

这句诗以“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的开头烘托了一个隐约模糊的景象,给人以神秘感。令人想象到大片烟雨之中,四百八十座多么壮丽的寺庙。通过运用寺庙与楼台的意象,使诗中的景象更为丰富,给人以视觉冲击力。这也让人在眼前仿佛看到一幅江南水乡的美丽画卷,令人心驰神往。

2024-09-18 16:29:59
tx
笑脸百花开

通过“铜炉”的描绘,给人一种庄严、恢弘的感觉,仿佛能够听到寺庙里悠扬的钟声。这个意象也表达了南朝时期寺庙的重要性和尊严。

2024-09-18 15:59:09
tx
流水落泪

这句诗以丰富的句式和有力的气势展现了南朝时期寺庙的繁荣景象。用词简洁明了,表达精确,展现了韵律的优美和和谐。

2024-09-18 15:40:01
tx
机智的羊驼

南朝,神奇之地也。四百八十寺,氣度宏規無與匹敵。詩經固廣被世人傳詠,能傳之處,則不足為奇。高唐氣象磅礴,既壯麗又悠遠,此間聖地,皆為佛門寶刹。殿宇巍峨,清幽處充乎禪意。傳言曾有仙人行雲入院門,莫不令人驚探秘寶之跡。窗障綺麗映山光,望即見雲霧與翠柳華曲。

2024-09-18 15:23:21
tx
咫尺天涯

在诗句中,“南朝”两个字凸显了这些寺庙的历史背景,给人以一种久远的感觉。南朝时期,寺庙是信仰与文化的重要场所,具有丰富的历史内涵。而“楼台”这个词则给人以高耸挺拔的感觉,不仅增强了诗中的壮丽气势,也让人思绪飞扬。

2024-09-18 14:39:35
up