平仄：平 平 仄 平 平 仄 仄
拼音： nán xìn|shēn fú fāng ér zì ruò
【男】1. 阳性的人：～性。～人。～孩。～女平等。 2. 儿子：长（zhǎng ）～。 3. 封建制度五等爵位的第五等：～爵。
【男】《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音南。《說文》丈夫也。从田从力，言用力於田也。《白虎通》男，任也。任，功業也。《易·繫辭》乾道成男。又爵名。《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。又姓。《史記·夏本紀》其後有男氏。又《韻補》叶尼心切，音寧。《詩·大雅》太娰嗣徽音，則百斯男。
【信】1. 诚实，不欺骗：～用。～守。～物。～货。～誓旦旦。 2. 不怀疑，认为可靠：～任。～托。～心。～念。 3. 崇奉：～仰。～徒。 4. 消息：～息。杳无音～。 5. 函件：～件。～笺。～鸽。～访。 6. 随便，放任：～手（随手）。～步（随意走动，散步）。～笔。～意。 7. 同“芯2”。 8. 姓。 | 1. 古同“伸”，舒展开。 2. 古同“伸”，表白。
【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其
【匐】◎ 〔匍～〕见“匍”。
【匐】《唐韻》蒲北切《集韻》《韻會》鼻墨切《正韻》步黑切，音蔔。《說文》伏地也。从勹，畐聲。《詩·大雅》誕實匍匐。《註》兒以手行也。又盡力奔趨往也。《詩·邶風》凡民有喪，匍匐救之。《箋》盡力也。又作服。《史記·范雎傳》膝行蒲服。《前漢·霍光傳》扶服叩頭。又作伏。《前漢·韓信傳》俛出袴下，蒲伏。又《集韻》步木切，音僕。義同。《集韻》或作。漢典考證：〔《詩·邶風》匍匐救之。《箋》盡方也。〕 謹照原文方改力。 考證：〔《詩·邶風》匍匐救之。《箋》盡方也。〕 謹照原文方改力。
【方】1. 四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正～形．长～形 2. 数学上指某数自乘的积：～根。平～。开～。 3. 人的品行端正：～正。～直。 4. 一边或一面：～向。～面。 5. 地区，地域：地～。～志。～言。～物。～圆。～隅（边疆）。～舆（指领域，亦指大地）。 6. 办法，做法，技巧：～式。～法。教导有～。贻笑大～。 7. 种，类：变幻无～。仪态万～。 8. 为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法：药～。 9. 违背：～命。 10. 正在，正当：～今盛世。
【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切，音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《
【儿】1. 小孩子：婴～。～戏。 2. 年轻的人（多指青年男子）：男～。～女情。 3. 儿子，男孩子：～子。生～育女。 4. 父母对儿女的统称，儿女对父母的自称。 5. 助詞：❶多用作名词后缀。❷用于形容词后。
【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻
【自若】grave;ruò[self-possessed;composed;calmandatease]镇静自如,毫不拘束;一如既往,依然如故神态自若殽函之固自若也。——汉·贾谊《过秦论》意气自若。——清·邵长蘅《青门剩稿》
【自若】不拘束；一如既往，依然如故。《国语·越语下》：“自若以处，以度天下，待其来者而正之，因时之所宜而定之。”《史记·陈涉世家》：“雍州之地、殽函之固自若也。”晋葛洪《抱朴子·论仙》：“及见武皇帝试闭左慈等，令断穀近一月，而颜色不减，气力自若，常云可五十年不食，正尔，復何疑哉？”宋苏轼《滕县公堂记》：“其后世俗日以奢靡，而徐公固自若也。”清邵长蘅《阎典史传》：“应元慷慨登陴，意气自若。”