韵脚:入二十陌
平仄:平 平 仄
拼音: kè 1 nán|nā
【客】1. 外来的(人),与“主”相对:~人。宾~。会~。不速之~。~气。~卿。 2. 外出或寄居,迁居外地的(人):旅~。~居。~籍。~死。 3. 服务行业的服务对象:顾~。乘~。~流量。 4. 指奔走各地从事某种活动的人:说~。政~。侠~。 5. 在人类意识外独立存在的:~观。~体。 6. 量词,用于论份儿出售的食品、饮料:一~冰淇淋。
【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切,坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮,及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯,大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔,諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮,莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋,先代之後也,於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來,敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝,以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫,廣德人。又叶苦各切,音恪。《詩·小雅》所謂伊人,於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削
【山】1. 地面形成的高耸的部分:土~。~崖。~峦。~川。~路。~头。~明水秀。~雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。 2. 形状像山的:~墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。 3. 形容大声:~响。~呼万岁。 4. 姓。
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢
【南】1. 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:~北。~方。~面。~国(指中国南部)。~陲(南部边疆)。~极。~半球。 2. 姓。 | ◎ 〔~无(mó)〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“~~阿弥陀佛”、“~~观世音菩萨”。
【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮
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南山客:山中人,采春芧,春芧聊自恃。愿为特达才,苦吟广文,厌声乐之徒。吾爱一种居,家无二关语。意思诚未速,卷卷书,人共沮若故。
诗人以“高山流水间”开头,两者景色的结合,营造出了一种恍若置身其中的感受。
诗中运用了大量的冷峻寓意,令人深感诗人的孤傲和独立,以及英雄主义情怀。诗人用“春芧”一词形容自己“生于山中”的身份,抒发了对于自然的亲近之情,并借此表达了对于现实生活的否定态度。
整首诗意境深远,透出了一种隐逸之志和返璞归真的倾向,以及对高尚理想的追求。诗人的思想高深,用意深远,让人不禁被其思想所吸引,瞬间产生共鸣。
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这篇诗词其实是一个rapper在哪里描写了自己在南山客串的一段经历,看标题就知道坑爹根本不是主题,这种标题就和b站的封面不一样诱惑。南山客这个地方其实就是南山公园的简称,名字不能再形象了它就坐落在一个山上,我也不知道山多高略布置。然后这段rap的土味我也很感兴趣,就搜了一下,其实ClaimEumer(非常出名的翻唱歌手,大家都这么叫他)就在soudcloud上找到了这个作品,这首南山客好像是里面那个Tonphenomenon翻唱的一个副歌,虽然B站的外语两位也有各种版本。
这首诗的韵律较为流畅,行云流水般的节奏令人心神舒畅。诗人以简洁的用词表达了自己对现实生活的厌倦和对文化知识的执着追求,既抒发了自己对于艺术的热爱,又表露出对浮躁世俗的不满。