平仄：平 平 仄 仄 平 平 平
拼音： lái yǔ bǎo sān sān ní jīng
【来】1. 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。 2. 从过去到现在：从～。向～。 3. 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。 4. 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。 5. 做某个动作：胡～。 6. 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。 7. 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。 8. 用在动词后，表示动作的趋向：上～。 9. 表示发生：暴风雨～了。 10. 在
【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞
【羽葆】1.古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。《礼记·丧大记》：“君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。”孔颖达疏：“御棺用羽葆者，《杂记》云：诸侯用匠人持羽葆，以鸟羽注於柄末如盖，而御者执之居前，以指挥为节度也。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“追赠太傅，侍中、中书监如故，给节，加羽葆、鼓吹，增班剑为六十人。”张铣注：“羽葆，班剑，并葬之仪卫。”明陶宗仪《辍耕录·功布》：“大夫御柩以茅，诸侯以羽葆，天子以纛，指引前后左右，皆如功布之施为也。”2.帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。《汉书
【毵毵】ānsān[hairy]毛发、枝条等细长垂拂、纷披散乱的样子绿岸毵毵杨柳垂
【毵毵】纷披貌。《诗·陈风·宛丘》“值其鷺羽”三国吴陆玑疏：“白鷺，大小如鴟，青脚高尺七八寸，尾如鹰尾，喙长三寸许，头上有毛十数枚，长尺餘，毿毿然与众毛异。”宋陆游《题阎郎中溧水东皋园亭》诗：“毿毿华髮映朱紱，同舍半已排云翔。”郭沫若《西湖纪游》诗：“菜花黄，湖草平，杨柳毿毿，湖中生倒影。”2.散乱貌。宋苏轼《过岭》诗之二：“谁遣山鸡忽惊起，半巖花雨落毿毿。”鲁迅《故事新编·奔月》：“羿一看，仿佛觉得异样，不知怎地似乎家里乱毵毵。迎出来的也只有一个赵富。”
【霓旌】1.相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。”王逸注：“扬赤霓以为旌。”前蜀韦庄《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见玉华君。”宋钱易《南部新书》癸：“高駢在淮南，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。”明夏完淳《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填屏翳怒。”2.缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。唐杜甫《哀江头》诗：“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”明陆采《怀香记·假公荐举》：“閶闔欲开，霓旌飘颻乎翠树