平仄：平 仄 平 平 平 仄 平
拼音： xǔ|hǔ hú chú guān jiǔ jù|jū
【许】1. 应允，认可：～可。允～。特～。 2. 承认其优点：赞～。嘉～。 3. 预先答应给与：～诺。 4. 女方接受男方求亲：～配。～嫁。以身相～。 5. 或者，可能：也～。或～。 6. 处，地方：何～人。 7. 表示约略估计的词：几～。少～。 8. 这样：如～。 9. 中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。 10. 姓。 | 1. 〔～～〕众人共同用力的声音。 2. （許）
【胡】1. 中国古代称北边的或西域的民族：～人。～服。～姬（西域出生的少女）。～越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。 2. 泛指外国或外族的：～椒。～瓜（黄瓜）。～琴。～笳（古代北方民族的一种管乐器）。 3. 乱，无道理：～来。～闹。～吹。～言乱语。 4. 文言疑问词，为什么，何故：～不归？“～取禾三百廛兮？” 5. 嘴周围和连着鬓角长的须毛：～须。 6. 古代指兽类颈下垂肉：“狼跋其～。” 7. 巷、小街道称“胡同（tòng ）”（用作巷名时，“同”读轻声不儿化）。 8. 姓。
【胡】《唐韻》戸孤切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，音瑚。《說文》牛頷垂也。《正字通》喉也。頷肉下垂者曰胡。《詩·豳風》狼跋其胡。《傳》老狼有胡，進則躐其胡。《釋名》胡，互也。在咽下垂，能斂互物也。《前漢·郊祀志》有龍垂胡。《註》胡謂頸下垂肉也。又《韻會》何也。《書·太甲》弗慮胡獲，弗爲胡成。又《集韻》壽也。《詩·周頌》胡考之寧。《傳》胡，壽也。又《正字通》鋒之曲而旁出者曰胡。戈頸也。《周禮·冬官考工記·冶氏》戈胡三之，戟胡四之。《註》三之長六寸，四之長八寸。又戟名《揚子·方言》凡戟而無刃，東齊秦晉之閒謂其大者
【雏】◎ 幼小的鸟，生下不久的：～鸡。～燕。～儿。～凤。～形。 典
【雏】《唐韻》仕于切《集韻》《韻會》崇芻切，音。《說文》雞子也。从隹从芻。《爾雅·釋鳥》生噣雛。《註》生能自食者。《釋文》雛，仕俱反。《禮·月令》天子乃以雛嘗黍。《釋文》仕于反。《孟子》力不能勝一匹雛。又《禮·內則》不食雛。《註》伏乳者。又《莊子·秋水篇》南方有鳥，其名鵷雛。《司馬相如·子虛賦》鵷雛孔鸞。《註》鵷雛，鳳屬也。《集韻》或作鶵。俗作，非。又《集韻》《類篇》從遇切，音聚。《集韻》人名。仲尼弟子顏濁雛。
【关】1. 闭，合拢：～门。～闭。～张。～停并转（zhǎn）。 2. 拘禁：～押。～禁。 3. 古代在险要地方或国界设立的守卫处所：～口。～隘。～卡（qiǎ）。～塞（sài）。～津。嘉峪～。 4. 征收进出口货税的机构：海～。～税。 5. 重要的转折点，不易度过的时机：～节。难～。年～。 6. 牵连，联属：～连。～联。～心。～涉。～乎。～注。～于。有～。 7. 旧指发给或支领薪饷：～饷。 8. 姓。
【关】《唐韻》古還切《集韻》《韻會》《正韻》姑還切，音瘝。《說文》以木橫持門戸也。《韻會》要會也。又《玉篇》扃也。《正韻》塞門也，門牡也。又關津。《周禮·地官·司關》司關掌國貨之節。以聮門市。《註》界上之門也。《禮·王制》關譏而不征。《易·復卦》先王以至日閉關。又墓門也。《周禮·春官·巾車》及墓，嘑啓關陳車。《註》關，墓門也。又《集韻》通也。《書·五子之歌》關石和鈞。《疏》關通衡石之用，使之和平。《易·同人註》雖是同人卦下之辭，不關六二之義。又《韻會》關，所以閉也。《楚辭·招魂》虎豹九關。《註》使神虎豹，執其關
【九】1. 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：～归。 2. 泛指多次或多数：～死一生。～霄云外。
【九】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切，音久。數也。《說文》陽之變也。《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。《列子·天瑞篇》一變而爲七，七變而爲九，九變者，究也。又算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士，不至。東野有以九九見者，曰：九九薄能耳，君猶禮之，况賢於九九者乎。《註》若今九章算法。又《荆楚歲時記》俗用冬至次日，數及九九八十一日爲寒盡。又《史記·騶衍傳》中國之外，有赤縣神州者九。又九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國，言叛者衆，非實有九國也。宋趙鵬飛曰：會葵丘惟六
【据】1. 凭依、倚仗：～点。～险固守。 2. 占有：窃～。盘～。～为己有。 3. 可以用做证明的事物：字～。证～。单～。论～。契～。言之有～。 4. 按照：～实。～称。依～。～事直书。 | ◎ 〔拮～〕见“拮”。
【据】《唐韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音居。《說文》戟挶也。《詩·豳風箋》韓詩云：口足爲事曰拮据。又《集韻》《韻會》《正韻》居御切，音據。手病也。又與據通。《前漢·揚雄傳》潭思渾天，參摹而四分，之極於八十一，旁則三摹九据，極之七百二十九贊，亦自然之道也。《註》据，今據字，猶位也，處也。又《酷吏傳贊》趙禹据法守正。又《司馬相如·大人賦》据以驕騖。《註》張揖云：据，直項也。（據）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居御切，音鋸。《說文》杖持也。《論語》據於德。又《廣韻》依也。《易·困卦》困于石，據于蒺藜。