韵脚：上平二十二元
平仄：仄 平 仄 仄 仄 平
拼音： guò|guo|guō ǒu yě fēn|fèn 2|2 miào jiàn
【过】1. 从这儿到那儿，从此时到彼时：～江。～账。～程。～渡。～从（交往）。经～。 2. 经过某种处理方法：～秤。～磅。～目。 3. 超出：～于。～度（dù）。～甚。～奖（谦辞）。～量（liàng）。～剩。～犹不及。 4. 重新回忆过去的事情：～电影。 5. 从头到尾重新审视：把这篇文章再～一～。 6. 次，回，遍：把文件看了好几～儿。 7. 错误：～错。记～。 | 1. 用在动词后表示曾经或已经：看～。用～。 2. 用在动词后，与“来”、“去”连用，表示趋向：拿～来。走～去。 | ◎ 姓。
【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切，戈去聲。《玉篇》度也，越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者，俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者，不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過，小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。又過所也。《釋名》過
【偶】1. 用木头或泥土等制成的人形：～像。木～戏。 2. 双，对，成双成对，与“奇（jī）”相对：～数。～语（相对私语）。对～。无独有～。 3. 事理上不一定要发生而发生的：～或。～然。～合。～尔。～感。～发事件。 4. 指丈夫或妻子：佳～。配～。
【偶】《唐韻》五口切《韻會》語口切，音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。又《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。又牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時，以偶爲牉合也。又《家語》聖人因時，以合偶男女。又儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶，亡之江中。又適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰：鄭國之治偶耳，非子之功也。又俑也。象人曰偶，木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。同偶。別作，非。又姓。明洪武中，偶
【野】1. 郊外，村外：～外。～景。～游。～趣。～餐。～战。四～。郊～。 2. 界限，范围：分～。视～。 3. 指不当政的地位，与“朝（cháo ）”相对：朝～。下～。在～。～史。 4. 不讲情理，没有礼貌：～蛮。粗～。 5. 巨大而非分的欲望：～心。 6. 不受约束：心玩儿～了。 7. 不是人工驯养或栽培的（动物或植物）：～生。～兽。～味。～花。～菜。
【野】〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野，亨。《疏》野，是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬，在坰之野。《傳》邑外曰郊，郊外曰野。又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野，此野爲甸稍縣都。又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人，急切無禮。又官名。《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。《註》野司，縣士也。《禮·月令》季春之月，命野虞，毋伐桑柘。《註》野
【分】1. 区划开：～开。划～。～野（划分的范围）。～界。～明。条～缕析。～解。 2. 由整体中取出或产生出一部分：～发。～忧。～心劳神。 3. 由机构内独立出的部分：～会。～行（háng ）。 4. 散，离：～裂。～离。～别。～崩离析。～门别类。 5. 辨别：区～。～析。 6. 区划而成的部分：二～之一。 7. 一半：人生百年，昼夜各～。春～。秋～。 | 1. 名位、职责、权利的限度：～所当然。身～。～内。恰如其～。安～守己。 2. 构成事物的不同的物质或因素：成～。天～（天资）。情～（情谊）。
【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切
【膰】1. 古代祭祀用的熟肉：“以脤～之礼，亲兄弟之国。” 2. 送给祭肉：“明日东家知祀灶，只鸡斗酒定～吾。” | ◎ 大腹。
【膰】《集韻》符袁切《正韻》符艱切，音煩。《說文》宗廟火熟肉。春秋傳，天子有事，焉以饋同姓諸侯。或从肉。《玉篇》膰，肝也。《穀梁傳·定十四年》脤者何也。俎實也，祭肉也。生曰脤，熟曰膰。《史記·周本紀》顯王致文武胙於秦孝公。《註》胙，膰肉也。又《孔子·世家》如致膰乎大夫。《註》膰，祭肉。《後漢劉長卿妻傳》縣邑有祀，必膰焉。《註》膰，祭餘肉也。又與燔通。《左傳·襄二十二年與執燔焉釋文》燔，亦作膰。《穀梁傳·定十四年》熟曰膰。《釋文》本作燔。又《集韻》蒲官切，音槃。大腹也。又蒲波切，音婆。義同。zd
【庙见】1.古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之“庙见”。《史记·秦始皇本纪》：“立二世之兄子公子婴为秦王……令子婴斋，当庙见，受玉璽。”《史记·赵世家》：“大朝於东宫，传国，立王子何以为王。王庙见礼毕，出临朝。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“帝遂以元侃为开封尹，改封寿王，至是立为太子。庙见还，京师之人拥道喜跃曰：‘少年天子也。’”2.古婚礼，妇入夫家，若公婆已故，则於三月后至家庙参拜公婆神位，称为“庙见”。《礼记·曾子问》：“三月而庙见，称来妇也。”孔颖达疏：“此谓舅姑亡者，妇入三月之后而於庙中以礼见於舅