平仄：仄 平 仄 平
拼音： qǐ|kǎi 1 shù liàng
【岂】◎ 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。 | 1. 古同“恺”，快乐。 2. 古同“凯”，胜利的。 方言集汇
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【该】1. 应当：应～。～当。 2. 那，着重指出前面说过的人或事物：～地。～书。 3. 欠，欠账：～账。～他钱。 4. 表示肯定或推测：～你值班。 5. 古同“赅”，完备。
【该】《唐韻》古哀切《集韻》《韻會》《正韻》柯開切，音垓。《說文》軍中約也。又《玉篇》盛也。又《增韻》載也。《廣韻》備也，咸也，兼也，皆也。《穀梁傳·哀元年》此該之變而道之也。《註》該，備也。《前漢·律歷志》該藏萬物。《揚子·太經》萬物該兼。又《正字通》俗借爲該當之稱，猶言宜也。凡事應如此曰該。又人名。《左傳·昭二十九年》少皡氏有四叔，一曰該。該爲蓐收。《註》金正也。又姓，見《姓苑》。zdic.net漢典
【数量】◎数量shùliàng[quantity]事物的多少产品质量不高,数量再多也没用
【数量】1.事物的多少和长短。《周礼·夏官·量人》：“凡祭祀饗宾，制其从献脯燔之数量。”郑玄注：“数，多少也；量，长短也。”孙诒让正义：“《叙官》注云：量犹度也。故长短亦谓之量。”《艺文类聚》卷七六引北周王褒《善行寺碑》：“尘沙日月，同渤澥之轮迴；百亿鑯围，等阎浮之数量。”2.指事物的多少。李一氓《＜阿英文集＞序》：“电影，是艺术，更加是工艺和科学，数量和质量，不要再那么寒伧了。”