平仄：仄 平 平 平 仄
拼音： wú qǐ|kǎi guì jié máo
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【岂】◎ 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。 | 1. 古同“恺”，快乐。 2. 古同“凯”，胜利的。 方言集汇
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【贵】1. 价钱高，与“贱”相对：～贱（ａ．价格的高低；ｂ．指人的地位高低；ｃ．方言，无论如何）。春雨～如油。 2. 指地位高：～族。～戚。～望（尊贵的门第和声望）。 3. 敬辞，称与对方有关的事物：～国。～庚（请问别人年龄）。～姓。～干（gàn ）（问人要做什么）。 4. 特别好的，重要的：～重（zhòng ）。珍～。尊～。民为～。 5. 值得看重，重视：可～。 6. 指中国贵州省：云～高原。 7. 姓。
【节旄】◎节旄jiémáo[tailofyaknotallyissuedbyancientChineserulersasidentification]符节上装饰的牦牛尾节旄尽落。——《汉书·李广苏建传》
【节旄】1.旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》：“﹝苏武﹞杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”2.指旌节。唐郑愔《塞外》诗之二：“子卿犹奉使，恒向节旄看。”宋司马光《赐殿前都指挥使安武军节度使郝质不允诏》：“卿以沉勇冠军，忠厚许国，内典严卫，外秉节旄，夙夜之劳，简于朕志。”明无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“奉勑王朝，会向江南仗节旄，文武听吾调，生杀凭吾造。”