平仄：平 平 仄 平 平 仄 仄
拼音： wú kuì zuò qī tiān wǎng rén
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【愧怍】怍kuìzuò[beashamed]惭愧典
【愧怍】。语出《孟子·尽心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”宋曾巩《又祭亡妻晁氏文》：“夙夜思惟，心颜愧怍。”明方孝孺《与黄希范书》：“千里遣徒，贐以束帛，而缺然无以报，不胜愧怍。”王蒙《杂色》：“这是一首曾经叫他落泪的歌曲，落泪之后他又惶惶不安，为自己的感情不健康而深感愧怍。”典
【欺天罔人】骗天骗人。形容欺骗行为之大。明王守仁《传习录》卷中：“日求所以富强之説，倾诈之谋，攻伐之计，一切欺天罔人、苟一时之得以猎取声利之术，若管、商、苏、张之属者，至不可名数。”明李贽《初潭集·师友十》：“欺天罔人者必讲道学，以道学之足以售其欺罔之谋也。”