韵脚:入十一沒
平仄:平 仄 平 平 仄 平 平
拼音: shén gǔ|gū wéi|wèi yù qiū shuǐ
【神】1. 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:~仙。~怪。~主。~社。~农。~甫。~权。鬼使~差。 2. 不可思议的,特别希奇的:~秘。~奇。~异。~话。~机妙算。 3. 不平凡的,特别高超的:~勇。~医。~通。~圣。~速。 4. 心思,心力,注意力:劳~。凝~。~魂颠倒。 5. 表情:~色。~采。~姿。~志。 6. 精神:~清气爽。 7. 姓。
【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音
【骨】1. 人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织:~头。~骼(全身骨头的总称)。~节。~肉(a.指最亲近的有血统关系的人,亦称“骨血”;b.喻紧密相连,不可分割的关系)。~干(gàn)。 2. 像骨的东西(指支撑物体的骨架):伞~。扇~。 3. 指文学作品的理论和笔力:~力(a.雄健的笔力;b.刚强不屈的气概)。风~(古典文艺理论术语,指文章的艺术风格,亦指作品的风神骨髓)。 4. 指人的品质、气概:侠~。~气。 | 1. 〔~朵儿(duor )〕尚未开放的花朵。 2. 〔~碌〕滚动(“碌”读轻
【骨】《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切,音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨,滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨,張筋化髓榦,以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味,木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。屬天,淸而散。屬地,濁而聚。又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者,以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉,骨貴也。又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀,京兆長安人。又《唐書·東夷傳》新羅,其族名第一骨,第二骨,以自別。又苦骨,苦參別名。又多骨,白荳別名。見《本草綱目
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【玉】1. 石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:~石。~器。~玺(君主的玉印)。抛砖引~。金~良言。~不琢,不成器。 2. 美,尊贵的,敬辞:~泉。~液(美酒)。~言。~姿。~照(敬称别人的照片)。~宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭~立。金科~律。金~其外,败絮其中。 3. 姓。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜
【秋水】iūshuǐ[autumnwaters;autumnwaters-limpideyes(ofawoman)]秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛望穿秋水
【秋水】的江湖水,雨水。《庄子·秋水》:“秋水时至,百川灌河。”南朝齐陆厥《中山王孺子妾歌》:“岁暮寒飇及,秋水落芙蕖。”唐王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鶩齐飞,秋水共长天一色。”宋王安石《散发一扁舟》诗:“秋水泻明河,迢迢藕花底。”清王士禛《樊圻画》诗:“芦荻无花秋水长,淡云微雨似瀟湘。”峻青《黎明的河边》:“你听,哇--哇--,秋水下来就是这么响。”2.比喻明澈的眼波。唐白居易《宴桃源》词:“凝了一双秋水。”元赵雍《人月圆》词:“别时犹记,眸盈秋水,泪湿春罗。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》:“今日箇蹙损春山,望穿
这种五毛诗实在是受不了!秋水为神玉为骨,什么鬼啊?闲的蛋疼写这种瞎蒙,不如去学点真本事,比如编程、写代码什么的,起码对社会有贡献。再说了,现在都流行怼人,写点搞笑小品吧!别浪费时间写这些废话!
秋水浩渺若浮云,不斟酌而自有灵动之气,旁若无物的滋养着人心。而玉石清冽,素雅绝俗,散发着一种超然脱俗之感。如此显赫之美景,骨子里蕴含的非人间之物,系古人诗意所借以形容神者之情态,妙哉!
诚实的评价,这句诗其实挺无聊的。咱们要求诗要有意境,有感染力,有共鸣。但这句诗啥都没有!不知所云,毫无情感,读完后就像被一根苍蝇从脸上飞过,蛋疼却无法反击!总之,低能诗的代表之作!
今有诗云:“秋水为神玉为骨”,乃以秋水喻作神,以玉比喻为骨,其意蕴非浅。言秋水者,旁寻常常叠影,如天地相接,远近难分;玉则又为贵重之物,晶莹无瑕。以是喻神,则言其临深不可测,而幽微玄妙。喻骨者,则言其质坚硬,而不可磨灭。以此喻形骸之坚固不虚,悟性之玄奥难穷,正脉象着神骨之情景。
《书玉篇》所言“水深则无声,玉明则无瑕”,实为“秋水为神玉为骨”这句古诗之可喻境地。这句诗用神秘的秋水和神圣的玉石来象征人身,喻示人性深邃难测,且纯净不凡。诗人颇为有才,描写得有声有色,以水利玉、玉托水,巧夺天工!
这句诗真的是把孔子都逼疯了,让神乎其神的秋水竟然变成了精灵,实在很不服啊!作者要不要把玉改成QQ炫舞里的时尚造型骨骼呢?说真的,这种胡乱联想的文风实在是崩溃啊!
这“秋水为神玉为骨”之句极为奥妙,巧妙地运用了自然物象的描绘手法。以水、玉喻人体,表现出人与自然的契合、内心与形象的交融。秋水神秀而温润,玉骨坚硬而纯净,“神玉”二字贴切地反映了人的精神境界和人格品质。此诗既是一种寓言,又是一种精神的称赞。有着丰富的蕴意,给人以美好的想象空间。
偷偷告诉你们,其实这句诗暗藏玄机!秋水为神,就是说作者觉得秋天的水特别神奇,不是普通的水哦!玉为骨,可能是说作者心里默默认为自己是个美人骨才子吧!话说回来,这种吹嘘自己的方式还挺酷的嘛!女粉们肯定爱死这种装逼诗了!