韵脚:去十遇
平仄:仄 仄 平 平 仄
拼音: qǐ|kǎi 4 rén jiān zhù
【岂】◎ 助词,表示反诘(a.哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;b.难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。 | 1. 古同“恺”,快乐。 2. 古同“凯”,胜利的。 方言集汇
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【向】1. 对着,朝着,与“背”相对:~背(bèi )。~北。 2. 目标,意志所趋:志~。方~。 3. 偏袒,袒护:偏~。 4. 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。 5. 从前:~日。~者。 6. 从开始到现在:~例。一~。 7. 姓。
【人间】énjiān[man’sworld;theworld]指整个人类社会;世间要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》:“聋则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》:“凡人之生,羣居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,寧能高飞远走,不在人閒邪?”宋苏轼《鱼蛮子》诗:“人间行路难,踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二:“金紫人间事,縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词:“横空出世,莽崑崙,閲尽人间春色。”2.尘世;世俗社会。《史记·留侯世家》:“愿弃人閒事,欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“静念园林好,人间良可辞。”宋赵令
【住】1. 长期居留或短暂歇息:居~。~宿。~房。~户。 2. 停,止,歇下:~手。雨~了。 3. 动词的补语(a.表示稳当或牢固,如“站~”;b.表示停顿或静止,如“他愣~了”。c.与“得”或“不”连用,表示力量够得上,如“支持不~了”)。
这句诗真是个迷,听起来好像不想住人间,难道想当仙女仙男?啊不对,感觉作者只是想强调一下人间的纷繁琐碎,毕竟仙界里风花雪月多得是,人间恰恰相反,琐事多到爆炸!唉,现实总是这样啊,少侠别着急,这么点烦恼算什么!
哈喽大家好,今天我们来聊聊这首诗:“岂向人间住”。嘿嘿,先不说这句诗是啥意思,首先让我们萌萌哒来看看这句话的形式。感觉像是一位宅男宅女在对人间表示不满呢,可能是被人间的种种烦恼压得喘不过气了吧。这句诗搞得我想唱一段歌:“人间不值得住啊啊啊,宅在家里最是快活哈哈哈”。好吧,我承认我想得有点远。
瞧瞧这位诗人大哥,你一句“岂向人间住”就让我等凡人无法抵抗你的傲娇。不知道你对人间住有什么心理层面的洞察呢?估计是受了心理学老师教的犯贱理论的影响吧。心里难道就没了人间的温情吗,满满的都是对于自己嘛有时候怀疑了,别到最后你是个阴谋论成员,在暗示人类要迁往火星吧。
哎呦喂,这位兄台,你的诗真有料。说实话,现实中太多的人只顾着攀比与虚荣,却忽略了人际关系与情感的真实。岂向人间住,我理解为对现实生活中伪装与虚假的无声叛逆。和你一样,我也想融入一个真实而纯粹的环境,人啊,真的应该重拾对人性的尊重和热爱,不是吗?
择居何处,亮以み心而定。此句言“住”,不言处何,可见心之宽茫。君应须潜心修炼,追求日月星辰之自在,世间安住何难?踏破凡尘,逐光求道,可谓人间住宅。自念人非草木,岂料不从风靡之喧哗中解脱真我?
而且这句诗乍一看还有点屌丝情怀。你看它彻底忍受不了现实这头包围着自己的牢笼,只好选择离开。不过作为一个境界高远的诗人来说,确实不得不说他是真的不咋地了哦!放开吧,放下你的幻想,回到现实吧,什么岂向人间住,得先咸鱼翻身再说!
3. 岂向人间住,这么糟糕的一句话!我倒是觉得人间挺好的,有小吃有网红,还能玩游戏、看电影啥的,干嘛非要出走呢?又不是穷游的视频,有什么好炫耀的!
有时候,这句诗也给了我一些启示。它提醒我们,人间的琐碎和迷茫都是暂时的,生活中还有很多美好值得我们探索和追求。可见,不论是住在人间还是仙界,重要的是如何充实和享受自己的生活。呐,少侠,让我们一起悟透这句诗的真正含义吧!