韵脚:去十遇
平仄:仄 仄 平 平 仄
拼音: qǐ|kǎi 4 rén jiān zhù
【岂】◎ 助词,表示反诘(a.哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;b.难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。 | 1. 古同“恺”,快乐。 2. 古同“凯”,胜利的。 方言集汇
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【向】1. 对着,朝着,与“背”相对:~背(bèi )。~北。 2. 目标,意志所趋:志~。方~。 3. 偏袒,袒护:偏~。 4. 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。 5. 从前:~日。~者。 6. 从开始到现在:~例。一~。 7. 姓。
【人间】énjiān[man’sworld;theworld]指整个人类社会;世间要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》:“聋则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》:“凡人之生,羣居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,寧能高飞远走,不在人閒邪?”宋苏轼《鱼蛮子》诗:“人间行路难,踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二:“金紫人间事,縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词:“横空出世,莽崑崙,閲尽人间春色。”2.尘世;世俗社会。《史记·留侯世家》:“愿弃人閒事,欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“静念园林好,人间良可辞。”宋赵令
【住】1. 长期居留或短暂歇息:居~。~宿。~房。~户。 2. 停,止,歇下:~手。雨~了。 3. 动词的补语(a.表示稳当或牢固,如“站~”;b.表示停顿或静止,如“他愣~了”。c.与“得”或“不”连用,表示力量够得上,如“支持不~了”)。
4. 草,刚看了这诗一秒钟,我就被砸中了!这简直是人设崩了啊!莫名其妙的胡言乱语,还好意思写出来!要不是我的智商掉线了,我才懒得理解你这种高级黑!
这句诗是《临江仙·岂向人间住》中的精华,表达了诗人追求自由自在的生活态度。这首词构思简洁,言简意赅,真是一首亮瞎了我的钛合金狗眼啊!
言归正传,这句诗真的是太高端、太上档次了!它简直就是文艺圈里各种艺术家理想中的生活方式的最佳写照。我想它大概是个接地气的诗哲,它要告诉我们,放弃人间的杂音,追求内心的深度和宁静,这样才能活出真我,真正的自由自在。
这句诗也让我想起了那些喜欢独来独往、不喜欢与人交往的人。或许他们对这个社会已经失去了信任,选择了隐居山林。佩服他们的勇气,我可做不到啊!
诗人睿智之处恍若胸中藏锦绣。此句“岂向人间住”,纵使简单如许,却蕴含了一种境界。凡俗之世,有时令人厌恶之感,诗人以此句表达身外事之不扰,恐难以言传于世。对人世忧患之早悟可见一斑,此亦堪称佳句之一。
说实话,有时候真的想往外跑的感觉,人间这种鸟不拉屎的地方真是让人郁闷。岂不是每天都要为烦心事奔波?不过,这句诗也给了我们希望,不妨把它当做一种鸡汤精神,遇到困难就念一遍:“岂向人间住!”感觉心情都好了呢~
想一下如果真的能住在人间,那应该是多么的有趣!每天可以去各种旅行,吃各种好吃的,玩各种好玩的,啊啊,美好的人间生活原来如此有吸引力啊!以后再也不想再成为孤独的二次元人啦! 5. 岂向人间住,这是一个存在即正义的选择!毕竟人间是有着美好和缺陷的地方,我们在这里带上面具,装做正常人的样子,如鱼得水地游走,偶尔还可以调戏下路人,好嘛!我们选择住人间,就是要在平凡的生活中寻找真正的快乐!
这是主人在秋天欣赏到一个漂亮的人的时候,心情大悦的表达。带有浓厚的恋爱氛围,让人感受到主人的欢喜心情。不过秋君换个角度发问,生气地说:“你是不是只在秋天喜欢我啊?”