平仄:平 仄 仄 仄 仄 平 平
拼音: yǐ fǔ yǎng qiān nián rén shì
【已】1. 止,罢了:学不可以~。死而后~。 2. 表示过去:~经。事~至此。~往。业~。 3. 后来,过了一些时间,不多时:~忽不见。 4. 太,过:不为~甚。 5. 古同“以”。
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【俯仰】ǔyǎng(1)[asimplemoveoraction;asbendingorliftingthehead]∶低头和抬头,泛指随便应付左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》俯仰由人(2)[amoment]∶比喻很短的时间俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》
【俯仰】和抬头。《墨子·鲁问》:“大王俯仰而思之。”唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗:“星河尽涵泳,俯仰迷下上。”清钮琇《觚賸·贞白楼诗》:“俯仰观幻化,斯理本如此。”2.指前俯后仰。《左传·定公十五年》:“夫礼……将左右周旋,进退俯仰,於是乎取之。”唐封演《封氏闻见记·绳伎》:“伎女以绳端躡足而上,往来倏忽之间,望之如仙。有中路相遇侧身而过者,有著屐而行之从容俯仰者。”宋洪适《隶续·建平郫县碑跋》:“隶法虽自秦始,盖取其简易,施之徒隶,以便文书之用,未有点画俯仰之势。”吴组缃《山洪》十:“二官挤在什物堆里摇着桨,胖敦
【千年】时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。”唐卢照邻《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。”毛泽东《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年,魏武挥鞭。”汉
【人世】世rénshì[thisworld;theworld]整个人类社会;人类世界降生人世非人世所堪。——宋·文天祥《指南录后序》典
【人世】人间,人类社会。唐无名氏《郑德璘》:“﹝水府﹞儼然第舍,与人世无异。”《二刻拍案惊奇》卷十三:“我曾读过野史,死人能起,唤名‘尸蹷’,也是人世所有的事。”柳青《创业史》第一部第十八章:“只要他在人世上活着,他永辈子也不会白拿财东家的一根禾柴了。”2.人生。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》诗:“衰老悲人世,驱驰厌甲兵。”《二刻拍案惊奇》卷十九:“人世原同一梦……若果夜间富贵,只算半世贫穷。”《红楼梦》第九二回:“人世的荣枯,仕途的得失,终属难定。”典
作为抒发人性冲击力的诗句,其庄严底色和富有哲理的内蕴使人感到深深的震撼与思考。
这句诗有点像是某个励志名言哈哈哈,感觉到作者的人生观!就是说,人类经历了千年了,还是得往前看,日子还得过,别瞎折腾!开心点,未来更美好啊!
诗人借助这句概括,以生命的短暂和历史的悠久,表达了人类在千年的岁月中历经荣辱、兴衰的境况。
人世俯仰已千年,此句属于“人世”和“俯仰”二字相对,形象描绘了人生的起伏变化。
就觉得这句诗跟人类的命运有点挂钩,看看历史,人们兴衰荣辱,世间纷扰,人世俯仰啊,跌宕起伏的很,瞬间被点燃了!这诗有点高冷,要深入理解,才有味!
“人世俯仰已千年”以简约的文字,娓娓道出了人类的起伏与命运变化。双重动作的转换,呈现了人类历经千年的沧桑变化。人类在漫长的历史长河中,不断俯首与仰望,经历时光更迭、战争兴衰、兴亡更替。此句如同镜子一般,反射出了人类社会的变动与岁月流转,给读者以深思和思考人生的启示。
这句话就跟是在讲人类historical movements啊!人类的兴衰背后经历的是怎样的曲折与坎坷?无数年的历史都被浓缩在这一句中,哎,我都感慨万分啦!不过话说回来,即使遇到了千年的起伏,人类依然是百折不挠,坚韧不拔的!
“人世俯仰已千年”一语中蕴含了千年的变革与沉沦。千年的历史长河中,人类的命运起伏不定,世事沧桑,人世间的一切似乎都在这千年中来来去去。使用“俯仰”这一富有象征意味的词语,使句意更加隽永深邃,给读者带来了更深层次的思考。这句诗以简练的用词,唤起人们对历史长河中的风雨、兴亡和人生起伏的共鸣。