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上圣斋居袭美祥——御阁端午帖子

韵脚:下平十陽

平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平

拼音: xí xiáng měi zhāi jū shàng shèng

上圣斋居袭美祥释义

【袭】1. 趁敌人不备时攻击:~击。~扰。夜~。偷~。侵~。  2. 触及:寒气~人。“芳菲菲兮~予”。  3. 照样做,照样继续下去:因~。沿~。世~。  4. 量词,指成套的衣服:衣一~。  5. 衣上加衣,引申为重迭:“~朝服”。“山三~,陟”。  6. 合,和:“齐秦~”。 网

【袭】〔古文〕褶《唐韻》《正韻》似入切《集韻》《韻會》席入切,音習。《玉篇》重衣也。《禮·玉藻》裘之裼也,見美也。服之襲也,充美也。又《樂記》周還裼襲,禮之文也。又《通鑑》趙烈侯賜公仲連衣二襲。《註》上下皆具曰襲。又《說文》左袵袍也。又服也。《司馬相如·上林賦》襲朝服。又合也。《周語》朕夢協于朕卜,襲于休祥,戎商必克。又因也。《禮·曲禮》卜筮不相襲。又重也。《左傳·哀十年》卜不襲吉。又入也。《晉語》大國道小國襲焉曰服,小國敖大國襲焉曰誅。又受也。《左傳·昭二十八年》故襲天祿,子孫受之。又掩其不備也。《左傳·莊二

【祥】1. 吉利:~和。~瑞(吉祥的征兆)。不~。吉~。  2. 吉凶的预兆:~麟。~云。  3. 姓。

【祥】《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。又祭名。《禮

【美】1. 好,善:~德。~学。~谈。审~。~丽。~容(美化容貌)。~不胜收。  2. 得意,高兴:~滋滋的。  3. 称赞,以为好:赞~。~言。~誉。  4. 指“亚美利加洲”(简称“美洲”):北~。南~。  5. 指“美国”:~元。~籍华人。

【美】《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切,音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美,故从大。《五經文字》从犬从火者,譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美,惡者言刺。又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。又《正韻》嘉也,好也。又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮,芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。夷音異。 《玉篇》或作媺。

【斋居】1.斋戒别居。《明史·左懋第传》:“三月,大风霾。帝布袍斋居,祷之不止。”清钮琇《觚賸续编·芙蓉阁》:“时世宗斋居西宫,建设醮坛,勅大臣製青词一联,悬于坛门。”2.家居;闲居。宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗:“坐镇均劳逸,斋居养智恬。”清黄景仁《荻港舟次》诗:“纷纷宾从厌粱肉,公也斋居饱饘粥。”3.家居的房舍;书房。清吴嘉宾《得一斋记》:“吾宗继之,以颜氏子得一之义,名其斋居。”

【上圣】圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》:“昔者,圣王之列也:上圣立为天子,其次立为卿大夫。”汉王符《潜夫论·赞学》:“夫此十一君者,皆上圣也,犹待学问,其智乃博,其德乃硕,而况於凡人乎?”宋王安石《杂咏》之二:“变生父子间,上圣不能谋。”2.称天神。元无名氏《桃花女》第二折:“只望上圣可怜见,与小人些寿岁咱。”3.犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》:“宣皇帝廓定四海,武皇帝受禪於魏,至德大勋,等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》:“先王有闕典,上圣有遗事。”

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