韵脚:下平二十一侵
平仄:平 平 仄 平 平
拼音: yú|yǔ wéi|wèi biǎo xīn 2
【予】◎ 同“余”,我:~智自雄(自夸聪明,妄自夸大)。~取~求(原指从我这里取,从我这里求;后指任意索取)。 | ◎ 给与:~以。赐~。赋~。给~。生杀~夺(亦作“生杀与夺”)。
【予】《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切,音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝,何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋,七曰予,八曰奪。通作與。又《博雅》大予,樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰,改大樂爲大予樂。又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音,後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮,予一人。鄭康成註:余予古今字。因鄭此說,學者遂皆讀予爲余。爾雅:卬,吾,台,予,朕,身,甫,余,言,我也。此則予之與余,但義訓我,非同字也。《說文》:予,相推予也。余
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【表】1. 外部,外面,外貌:~面。外~。仪~。~象。~层。~皮。 2. 显示:~示。~态。~征。~达。~露。~演。~情。略~心意。 3. 中医指用药物把感受的风寒发散出来:~汗。 4. 分类分项记录事物的文件:~册。~格。~报。调查~。 5. 计时间的器具,通常比钟小,可以带在身边:钟~。手~。怀~。 6. 计量某种量的器具:电~。 7. 标志,榜样:~率(shuài )。为(wéi )人师~。 8. 称呼父亲或祖父的姊妹、母亲或祖母的兄弟姊妹生的子女,用来表示亲属关系:~亲。~兄弟。 9.
【表】〔古文〕《唐韻》陂矯切《集韻》《韻會》《正韻》彼小切,音。《說文》表,上衣也。《玉篇》衣外也。又外也。《書·立政》方行天下,至于海表,罔有不服。又表異。《書·畢命》表厥宅里。《傳》表異其宅里。又標也。《晉語》置茅蕝,設望表。《註》謂立木以爲表,表其位也。又箋表。《釋名》下言於上曰表。《蔡邕·獨斷》表者不需頭,上言臣某,下言臣某,誠惶誠恐,頓首。又《韻會》杪也,末也。又表表,偉也。又地名。《晉書·地理志》表氏縣,屬酒泉郡。又姓。《通志·氏族略》表氏,見《姓苑》。《正字通》明有表貢。又《集韻》俾小切,音褾。義
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称“心脏”):~包。~律。~衰。~悸。 2. 中央,枢纽,主要的:~腹。中~。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况,感情等:~理。~曲。~魄。~地。~扉。衷~。~旷神怡。人~惟危。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。 2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
此诗笔力苍劲有力,以简练之言道出衷肠之思。待人月下,感情泯然于诗意之中,手法细腻,用典恰当,具有很好的审美效果。此诗予人以静谧之感,仿佛置身于清幽之境,诗境深邃,其表现形式也异常委婉。
谁为表予心,乃表明对心意的尊重与呼唤。由此可见,此为犹如清泉流淌,在所有诗中,如繁花似锦。
瞧这句诗,想要理解得头皮发麻!无论怎么读,我都觉得这句诗似乎在探讨一个很深沉的哲学问题。谁为表予心?是在说感情难以言表吗?还是说内心的真实被外界表象所掩盖了?我猜测这句诗的作者一定很有思想深度。怀疑人生啊!
作者用疑问句的形式提出问题,“谁”既代表了个体又承载了整个人类的心声,给人以思考和反思的启示。
嘿嘿,估计这句诗要是发到微博上,保准能引来一大波吃瓜群众!他们可能会说,这句诗真是太高深了,离谱到没朋友!哥们,表用这种古文诗来难倒小老百姓嘛。你不如用现代语言写得直接一点,这样我才能明白你到底是什么意思呢!嘻嘻,话说回来,这句诗还挺有意思的,别看我吐槽,我其实是个懂诗的行家!
诗句中的韵律优美而平缓,通过抑扬顿挫,将人类内心的犹疑、无奈与酸楚传达得淋漓尽致。
所以,回答这句诗的标题问题,“谁为表予心”,答案就是:当然是我自己啦!因为谁能最了解我的心,当我有一颗豪华积雪坡内的心时,谁能比我更懂得要用怎样的表来点缀呢?修表是为了让自己有个可靠的搭档,我的每个表就是陪伴我的助力器!谁说修表只是浮华的虚荣,那明显没读懂这句诗嘛!我修表只是为了表予我的心!去找你自己的表,让它们表予你的心吧!嗯,这个道理你懂了没有喵?
通过这句诗,诗人似乎想表达人与人之间情感的相互联系和共鸣的意义。作者明确了人们不仅能够从自己的内心洞察他人的真实感受,而且从他人大量的内心体验和情感表达中,我们也能找到共鸣和启迪,从而发现自己的心灵飞翔之处。诗人以简洁而深刻的文字,诠释了人与人之间情感交流的重要性,以及共享情感所带来的心灵鸥羽。