韵脚:上平七之
平仄:仄 平 平 仄 平
拼音: gāo sì|shì huán|hái chī
【高】1. 由下到上距离大的,与“低”相对:~峰。~空。~踞。~原。~耸。~山流水(喻知己、知音或乐曲高妙)。~屋建瓴(形容居高临下的形势)。~瞻远瞩。 2. 高度:他身~一米八。 3. 等级在上的:~级。~考。 4. 在一般标准或平均程度之上:~质量。~消费。~价。~档。~手。~能物理。 5. 声音响亮:引吭~歌。 6. 敬辞,称别人的事物:~见。~就。~论。~寿。~堂。~徒。 7. 热烈、盛大:~昂。兴~采烈。 8. 显贵,道德水平高:崇~。清~。~风亮节。~尚。~雅。~洁。 9. 宗族中最
【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。又如字。又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯
【似】1. 相类,像:相(xiāng )~。类~。~是而非。 2. 好像,表示不确定:~乎。~应如此。 3. 表示比较,有超过的意思:一个高~一个。 | ◎ 〔~的〕跟某种情况或事物相似,如“他乐得什么~~”。亦作“是的”(“的”均读轻声)。
【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。
【还】1. 回到原处或恢复原状:~乡。~俗。衣锦~乡。返老~童。 2. 回报别人对自己的行动。~手。~击。以眼~眼。以牙~牙。 3. 偿付:归~。偿~。~本。原物奉~。 4. 古同“环”,环绕。 5. 姓。 | 1. 依然,仍然:这本书~没有看完。 2. 更加:今天比昨天~冷。 3. 再,又:锻炼身体,~要注意休息。 4. 尚,勉强过得去:身体~好。 5. 尚且:他~搬不动,何况我呢?
【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大
【痴】1. 傻,无知:~人说梦。~钝。~愚。白~。 2. 精神失常,疯癫:发~。~癫。 3. 入迷,极度迷恋:~心。~情。 4. 谦辞,白白地:~长(zhǎng )(说自己白白地比对方大若干岁)。
【痴】《廣韻》丑之切《集韻》抽知切,音螭。痴疵,病也。一曰不廉。《正字通》俗癡字。又《集韻》超之切,音遲。痴,不達之貌。(癡)《唐韻》丑之切《集韻》《韻會》《正韻》超之切,音鴟。《說文》不慧也。《徐曰》癡者,神思不足。亦病也。《前漢·韋賢傳》今子獨壞容貌,蒙恥辱,爲狂癡,光曜晻而不宣。《後漢·高士傳》侯霸遣使徵嚴光,光曰:侯君房素癡,今小瘥耳。《晉書·王湛傳》湛有隱德,人皆以爲癡。又古人借書一瓻,還書一瓻,以盛酒酬之也。亦有作癡者。《藝苑雌黃》李濟翁云:借書一癡,惜書二癡,索書三癡,還書四癡。又《顏氏家訓》人無
似高还似痴,表达了一个人的形象既高雅又有些疯狂。这种矛盾美,令人深感诗人的文采与创意。首先可以看出,诗人在似高的同时也不失为似痴,这表明其思维超越常人,独树一帜。其次,似痴岂非似高之间必不可兼的悖论?诗人或许故意赋予自己痴态之表现,而实则隐隐将高贵之气质透露。这不仅显现出诗人之独到见解,也向人们展示了一个奇特的艺术家形象。
似高还似痴之句,似乎预示了某种文人特质的存在。这种特质,即高人一等的才情与痴人执着的狂热。他们用奇特的眼光看待世界,用不同寻常的方式表达内心的感悟。似高,是那种高傲不羁的气质;似痴,则是那种为了理想痴迷的态度。两者的结合,成就了许多伟大的文学作品,也留下了千古难忘的诗人形象。
似高还似痴之论述,让人想起曹雪芹在《红楼梦》中对林黛玉的刻画。林黛玉似乎高于凡俗,仙风道骨;然而,她又有着独特的痴情和叛逆心性。这种象征形象的多重性,既透露出文人对人物的深入洞察力,也让人联想到自身心灵世界的复杂性。
似高还似痴一句,引发人对诗人杰出的形象的思考。高,意指崇高、卓越之美;而痴,则意味疯狂、糊涂之态。这种造型二者兼具的美,对于文学艺术而言是十分可贵的。众多经典诗文中,往往能够看到这种高痴并蓄的写作风格,作家们借此传递自己的思想与情感,令人印象深刻。