平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音: zhāo|cháo bǎ|bà shǒu yù jīng fú róng
【朝】1. 早晨:~阳。~晖。~暮。~霞。~气。~思暮想。~令夕改。~秦暮楚(喻反复无常)。 2. 日,天:今~。明~。 | 1. 向着,对着:~向。~前。~阳。坐北~南。 2. 封建时代臣见君;亦指宗教徒的参拜:~见。~拜。~圣。~香。~仪。 3. 封建时代帝王接见官吏,发号施令的地方,与“野”相对:~廷。上~。退~。~野。~政。~臣。~议。~房。 4. 称一姓帝王世代相继的统治时代;亦称某一个皇帝统治的时期:~代。唐~。 5. 〔~鲜族〕a.中国少数民族之一,主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省;b.
【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切,音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝,早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇,終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮,國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏,蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯,亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切,音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝,猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝。《疏》凡天子三朝:其一
【把】1. 拿,抓住:~酒(拿着酒杯)。~玩(拿着赏玩)。 2. 控制,掌握:~握。~舵。 3. 看守:~守。~门儿。 4. 自行车、手推车等的手柄:车~。 5. 可以用手拿的小捆:秫秸~儿。 6. 专权,一手独揽:~持大权。 7. 从后托起小孩两腿使之大小便的动作:~尿。 8. 介词,义为拿,处置,致使:你能~他怎么样。 9. 量词。 10. 结盟:拜~子。~兄弟。 | 1. 物体上便于手拿的部分:刀~儿。 2. 被人作为说笑资料的言行:话~儿。
【把】《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切,巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖,右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞,以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙,皆把其陰重罪,而縱使督盜賊。又《釋名》把,播也。所以播除物也。又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切,音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把,手掊之也。又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊,手把土也。又批把,樂器,推手前曰批,引手後曰把。詳批字註。又姓
【手】1. 人使用工具的上肢前端:~心。棘~(形容事情难办,像荆棘刺手)。着(zhuó)~(开始做,动手)。~不释卷。 2. 拿着:人~一册。 3. 亲自动手:~稿。~迹。~令。~书(a.笔迹;b.亲笔书信)。 4. 技能、本领:~法(技巧,方法)。~段。留一~。 5. 做某种事情或擅长某种技能的人:国~。扒~。生产能~。 6. 小巧易拿的:~枪。~册。 网
【手】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切,音首。《釋名》手須也,事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止,手亦能止持其物,故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。又以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。又《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。又叶尸周切,音收。《焦氏·易林》邑姜叔子,天文在手。實沈參墟,封爲晉侯。又叶賞呂切,音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭,人面無手。厥號曰噓,重黎所處。又叶矧視切,音
【玉京】1.道家称天帝所居之处。晋葛洪《枕中书》引《真记》:“元都玉京,七宝山,週廻九万里,在大罗之上。”《魏书·释老志》:“道家之原,出於老子。其自言也,先天地生,以资万类,上处玉京,为神王之宗。”唐白居易《梦仙》诗:“须臾羣仙来,相引朝玉京。”金元好问《步虚词》之二:“万神朝罢出通明,和气欢声满玉京。”2.泛指仙都。宋陆游《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗:“斥僊岂復尘中恋,便拟骑鲸返玉京。”清龚自珍《行路易》诗:“浩浩荡荡,仙都玉京。蟠桃之花万丈明,淮南之犬彳亍行。”3.指帝都。唐孟郊《长安旅情》诗:“玉京十二
【芙蓉】úróng(1)[cottonrosehibiscus]∶芙蓉花。中国的锦葵植物(Hibiscusmutabilis),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色(2)[lotus]∶荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木
【芙蓉】的别名。《楚辞·离骚》:“製芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”洪兴祖补注:“《本草》云:其叶名荷,其华未发为菡萏,已发为芙蓉。”唐王维《临湖亭》诗:“当轩对樽酒,四面芙蓉开。”清唐孙华《晚秋狮子林小集》诗之一:“三径林香穿竹树,一池波影漾芙蓉。”2.木莲,即木芙蓉。落叶大灌木,叶大掌状浅裂,秋季开花,花大有柄,色有红白,晚上变深红。可插枝蕃植,供观赏,叶和花均可入药。隋江总《南越木槿赋》:“千叶芙蓉詎相似,百枝灯花復羞燃。”宋宋祁《木芙蓉》诗:“芙蓉本作树,花叶两相宜。慎勿迷莲子,分明立券辞。”清梁绍壬《两般
手把芙蓉朝玉京,意境高远,引人遐想。手持婉约的芙蓉在日出之时,一步步向着神奇的玉京迈进。升腾的朝霞似无边界般延伸,给人以希望和带给人以温暖与力量。此诗充满了与生命同行的意味,值得品味和体味。
这句诗还能用来形容男生追女生哦,“手把芙蓉朝玉京”,意思就是男生手拿着一朵芙蓉,朝着女生居住的地方出发!哇哦哦哦哦,好浪漫好有爱啊!男生,要不要试试这种高级操作呢?
这诗里的芙蓉建议直接拔掉,换成拿着碗面对着京东的画面,毕竟现实生活中,大家都是手拿碗,西装笔挺的去上班。
經緯推敲,我推斷詩句中的「芙蓉」在古人心目中更是一種美好的象徵。芙蓉之花,姿態輕盈,丰美華貴。古人以芙蓉喻人之儀態雅美,機警聰慧。而「玉京」所寓意的則是仙境,對於古人而言亦是一種美好追求。詩人恰妙地將芙蓉朝玉京,架通了兩處遙遠富有美好神韻的地方。在古代文學中,通常是用花來象徵美女,如此將芙蓉朝玉京,則是一種以花喻人的表達。
这句诗还有一种美的感觉,就像是文艺片里的场景,望着高山流水,置身于大自然之中,心情能瞬间放松起来。芙蓉、玉京这些字眼,真是美得像仙境一样!对于现在我们这些年轻人来说,压力和焦虑是家常便饭啊!这时候,想想手捧芙蓉,朝着玉京走,真是个美好的愿望!也许我们走不到玉京,但至少可以在心底保持一颗向往美好的心,这样,就能在行走的过程中,拥有好的心情和乐观的态度啦!
想象一下,一个大汉背着一个芙蓉朝玉京走,不得不让人怀疑这个芙蓉到底是什么东西。莫非这是某位大汉给自己命名的雅号,然后表白对方?或者呢,这位兄台有一个特别特殊的爱好,就是把“Tuesday”音译成中文,“手提芙蓉,朝“翠色的京城”走”,不得不让我们佩服他的口味啊。
《手把芙蓉朝玉京》是一句运用了造型手法的诗句,令人身临其境。诗人以手持芙蓉为形象,草拟仙游构思,希冀朝觐玉京之境。通过这句诗,诗人虽未一一道来物理感受,却在情感上逼近忖度的至高,充分表达了对仙境的憧憬和豪迈的向往。
诗人运用了手握芙蓉的形象,抒发了对仙境的追求。芙蓉被视为高洁娴雅之花,手执芙蓉,表达了诗人对高尚品质的追求。而朝玉京,则是一个人们向往的美丽仙境,含有丰富的寓意。诗句所营造的仙境之美,让人沉醉其中,领略到诗歌之魅力。