平仄:仄 仄 平 平 平 平 平
拼音: shǒu bǎ|bà hóng|gōng qí qí bù|fǒu shī
【手】1. 人使用工具的上肢前端:~心。棘~(形容事情难办,像荆棘刺手)。着(zhuó)~(开始做,动手)。~不释卷。 2. 拿着:人~一册。 3. 亲自动手:~稿。~迹。~令。~书(a.笔迹;b.亲笔书信)。 4. 技能、本领:~法(技巧,方法)。~段。留一~。 5. 做某种事情或擅长某种技能的人:国~。扒~。生产能~。 6. 小巧易拿的:~枪。~册。 网
【手】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切,音首。《釋名》手須也,事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止,手亦能止持其物,故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。又以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。又《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。又叶尸周切,音收。《焦氏·易林》邑姜叔子,天文在手。實沈參墟,封爲晉侯。又叶賞呂切,音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭,人面無手。厥號曰噓,重黎所處。又叶矧視切,音
【把】1. 拿,抓住:~酒(拿着酒杯)。~玩(拿着赏玩)。 2. 控制,掌握:~握。~舵。 3. 看守:~守。~门儿。 4. 自行车、手推车等的手柄:车~。 5. 可以用手拿的小捆:秫秸~儿。 6. 专权,一手独揽:~持大权。 7. 从后托起小孩两腿使之大小便的动作:~尿。 8. 介词,义为拿,处置,致使:你能~他怎么样。 9. 量词。 10. 结盟:拜~子。~兄弟。 | 1. 物体上便于手拿的部分:刀~儿。 2. 被人作为说笑资料的言行:话~儿。
【把】《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切,巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖,右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞,以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙,皆把其陰重罪,而縱使督盜賊。又《釋名》把,播也。所以播除物也。又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切,音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把,手掊之也。又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊,手把土也。又批把,樂器,推手前曰批,引手後曰把。詳批字註。又姓
【红】1. 像鲜血的颜色:~色。~叶。~灯。~尘。~包。~烧。~润。~艳艳。~口白牙。~绳系足(旧指男女前生注定的姻缘)。 2. 象征顺利或受人宠信:~人。~运。~角(jué)儿(受观众欢迎的演员)。走~。 3. 喜庆:~媒(媒人)。~蛋。~白喜事(结婚和喜丧合称)。 4. 象征革命:~军。~色根据地,~色政权。 5. 指营业的纯利润:~利。分~。 6. 特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究:~学。 | ◎ 古同“工”,指妇女的生产作业,纺织、缝纫、刺绣等。 典
【旗旗】旗”。旌旗。《左传·桓公三年》:“三辰旂旗,昭其明也。”杜预注:“三辰,日、月、星也,画於旂旗,象天之明。”孔颖达疏:“旂旗是九旗之总名。”南朝梁江淹《萧拜相国齐公十郡九锡章》:“鑾輅旗旂,方幸於臣府。”宋刘攽《和王正仲熙宁郊祀二十韵》:“风霆齐命令,龙虎会旗旂。”
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【湿】1. 沾了水或是含的水分多,与“干”相对:~度。潮~。~润。~热。~漉漉。 2. 中医学名词:~气。~邪。~泻。
【湿】〔古文〕《唐韻》他合切《集韻》《正韻》託合切,音沓。水名。《說文》水出東郡東武陽,入海。《水經注》濕水,出累頭山。一曰治水。又《廣韻》《集韻》《韻會》失入切《正韻》實執切,音與溼同。《說文》幽溼也。或作濕。又《集韻》叱入切,音蟄。濕濕,牛呞動耳貌。《詩·小雅》其耳濕濕。又鄂合切,音。濕隂,漢侯國名。又席入切,音習。與隰同。坂下溼也。或作濕。 《通雅》濕溼漯顯以形相借。《集韻》漯濕三字同。水出鴈門。○按《說文》濕水,卽禹貢孟子濟漯之漯。蓋濕乃漯本字也。後以漯爲濕,又轉以濕爲乾溼之溼。字原从糸作,不从亚。
其用“手”把红旗,“旗”字描绘的恰如其分,使整句更具有亲切感。“红旗旗不湿”一语中的湿,既指雨水的湿润,也蕴含着意志始终如一的执着与坚持,发人深省。
手执红旗,不可忽视也。手,代表个人的力量与决心,旗,是人的骄傲与志向。手执红旗,象征着人们要坚持信仰与理想,决不被诱惑与困难所吞噬。红旗不湿,意味着红旗应当在危难之时表现出其昂扬之姿,以引领人们前行。只有如此,才能使国家与人民繁荣昌盛。
这种直抒胸怀、言简意赅的表达方式,将读者带入一种崇高的情感境界,引发人们对于坚守精神的思考。
吾愈初见此句,盛淫之际似花草难耐其旗。览之者诸,或悦其怡情,或述其壮丽。红旗之湿,其义何也?谓革命戈矛之湿,与旅途风雨之湿乎?既为虚言,又何以佐证之?而自然之物实有驱散湿气,人力亦能以火温烘之。红以浓重,旗以刚立,逆境属之矣,不湿自有以证身者。
《手把红旗旗不湿》是一首富有感叹情怀的诗作,表达了诗人对于旗帜的坚守与忠诚的赞颂之情。首句“手把红旗旗不湿”,以简洁明快的字句,直接点明了诗人面对风雨坚守的姿态,传达了一种不畏艰险、不怕困苦的精神。
红旗之湿,是其寓意者意义深远也。红如炎炎火焰,意为热忱与激情,而红旗之立,则喻义无旋踵、果敢而志坚者也。非湿者,意谓坚持信念,不因外界境遇之改变而退缩,如旗乃劲松之木,雨过而仍秀美。又谓之“手”,手有旗执之功用,为矢泽之仪者也。
令人动容的是,这句纤巧奇美,合乎韵律。红旗与湿这两个音节相互呼应,令诗句更加凝练含蓄,仿佛将挫折与失败凝聚为一股力量,激励人们勇往直前。
徒劳之势,红旗之所指乃复何境乎?吾目睹其矣,然未见其神。谨以思辨之者视焉,则其意深奥,众誉尔者真矣。虽见不湿,然今之世,有贵为红者,亦有贵为旗者,旗红云何尝非湿?或妄自菲薄耶,或多疑缺乏耶,盖取自旧时弃者,恐未易印痕。盖取新源者,致为盛世奇观乎。此疑难,着眼于旗者当自索解,方便国之所众一也。