平仄:平 平 仄 仄 仄 仄 仄
拼音: shū jìn|jǐn dú|dòu dāng|dàng yì kuài yì
【书】1. 成本的著作:~籍。~刊。~稿。~香。~卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。~生气(指读书人脱离实际的习气)。 2. 信:~信。~札。~简。~函。 3. 文件:证~。说明~。 4. 写字或写的字:~法。~写。~桌。~案。~画。 5. 写文章:大~特~。罄竹难~。 6. 字体:草~。隶~。楷~。 7. 古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”)。 8. 某些曲艺形式的通称:说~。听~。
【尽】1. 完毕:用~。说不~。取之不~。 2. 达到极端:~头。山穷水~。~情。自~(自杀)。 3. 全部用出,竭力做到:~心。~力。~瘁。~职。~忠。~责。人~其才。物~其用。 4. 都,全:~然。~是白的。~收眼底。~释前嫌。 | 1. 极,最:~底下。 2. 力求达到最大限度:~量(liàng )。~管。
【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
【读】1. 依照文字念:~数。~经。~书。宣~。朗~。范~。 2. 看书,阅览:阅~。速~。默~。~者。 3. 求学:走~。 4. 字的念法:~音。~破。 | ◎ 旧指文章里一句中间念起来要稍稍停顿的地方:句~。
【读】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切,音獨。《說文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩·鄘風》中冓之言,不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書,典書者詔之。又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云:祝融之樂曰《屬讀》。又曲名。《唐書·禮樂志》《讀曲》,宋人爲彭城王義康作也。又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士,掌承旨撰集文章,校理經籍。又姓,見《姓苑》。又《集韻》《韻會》大透切,音豆。義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農讀火絕之。《
【当】1. 充任,担任:充~。担(dān )~。~之无愧。 2. 掌管,主持:~家。~权。~政。 3. 正在那时候或那地方:~时。~代。~初。~今。~即(立即)。~年。~街。~院。 4. 面对着:~面。~机立断。首~其冲。 5. 相称,相配:旗鼓相~。~量(liáng)。 6. 应该:应~。理~。老~益壮。 7. 抵敌:万夫不~之勇。 8. 判罪,意为处以相当的刑罚:该~何罪。 9. 顶端,头:瓦~。 10. 象声词,金属撞击的声音。 | 1. 合宜:恰~。适~。妥~。 2. 抵得上,等于:
【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【易】1. 不费力,与“难”相对:容~。~与(容易对付)。~于。 2. 和悦:平~(a.态度谦逊和蔼;b.指语言文字浅显)。 3. 改变:~手。~地。变~。 4. 交换:交~。贸~。 5. 轻慢:贵货~土。 6. 芟治草木:~墓(除治墓地的草木)。~其田畴。 7. 古书名,《易》即《易经》,也称《周易》。 8. 姓。
【易】《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音亦。《說文》蜥易,蝘蜓,守宮也。象形。祕書說:日月爲易,象隂陽也。《易·繫辭》《易》者,象也。《疏》《易》卦者,爲萬物之形象。《又》生生之謂易。《註》隂陽轉易,以成化生。《疏》隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋:一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。《註》易者,揲蓍變易之數,可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者,變化之總名,改換之殊稱。《朱子·周易本義》《易》,書名也。其卦本伏羲所畫,有交易、變易之義,故謂之《易》。又《易·乾卦》不易乎世。《註
【快意】uàiyì[beblissfullyhappy]心情舒畅;称心如意微风吹来,感到十分快意
【快意】意所欲。《国语·晋语三》:“快意而丧君,犯刑也。”《汉书·鲍宣传》:“治天下者,当用天下之心为心,不得自专快意而已也!”唐杜甫《壮游》诗:“快意八九年,西归到咸阳。”2.谓心情爽快舒适。《史记·李斯列传》:“快意当前,适观而已矣。”宋陈师道《绝句》:“书当快意读易尽,客有可人期不来。”《红楼梦》第二三回:“低吟悄唱,拆字猜枚,无所不至,倒也十分快意。”魏巍《东方》第六部第十三章:“在眉梢眼角却流露出一种快意的神情。”
书当快意读易尽,作为一种精神享受,需要读者自律。实则言阅读如饭餐,宜讲究节制,若读书上瘾,不思进取,失之可惜也。夫读书如饮酒,宜量力而为,不得过度。忆余,每乘快车倡导书法读书法,可望成为习惯之一,观止之期。
人之有书,有如春之江河泛滥,辄欲快意获悦趣,走近江边之翘首。书中智慧犹如江河之水深浩瀚,纵有欢畅,快意亦易薄。且视书犹如明镜,蓄意隐微之意趣,玩味拨转。读书虽快意,然需减速,以品书中奥义之玄妙,耐心摸索智慧之宝库。才能获致书中之趣味,书中之境,使读者回味不尽。
善读之人,宜兼具翰墨之雅趣与平行之行事,方能助吾人全身投入到书海之中。如此,方能书当快意读易尽也。读书者之心境,犹如湖中光洁之水,书中情感未免也会汇成其中,使其更质朴美好。
读书当生情意,若读之仅仅为了求取一时的快享,则亦愧作读书之人。书当快意读易尽,究竟是何意呢?我以为,书中有情,读者有意,二者相融,方得物我两忘之趣。无论何书,读之若能获得满满的收获,才是读书之真意也。
书当快意读易尽,却不只是消遣和启迪。读书可拓展视野,增长见闻,扩宽格局。书籍犹如一面明镜,照见时代风情,反射人情百态。熟读唐诗宋词,散读名人言行,如破壁触之,眼界变化万千。夫读书,宜多倚窗眺望,少家中昏暗,方可有所触动。
书当快意读易尽,然夫读书非仅有消遣,亦有启迪。故有诗曰“条理内如重记字,言语无论将放散。”读书宜全面,不可偏废某一种类,若能点滴启发轻启灵兮,庶能之无穷。案下书架,世纪之交以来,纵横畅书破数百万字,亦曾感此道之广大。
书当快意读易尽,不止以快速之读书为高明,读书如赏花,当慢雅品味。精心修炼,结构虚实,方能深咏含而不倦。故读书者宜深入书中犹如进入花坛,方可触动心灵之琴弦,留下题名挥毫之痕迹。快意读书可滋养心灵,留下深远印象。
书,乃充实心灵之源泉,读,当心意尽情而致。此绝妙之句将书与快意读之间的奇妙关系娓娓道来。读书,非毫无选择之事也,宜有心意,宜有快意。故书当快意读易尽。读书固以增长知识,开阔视野为旨,然唯有在快意读之时,方能真正领略书中所蕴含之智慧。书为何物呢?纸墨所凝,而胸中纵使荡漾快意,书之力量方能全泻。