韵脚:上平八微
平仄:平 仄 平 平
拼音: 2 fēi shì
【孰】1. 谁,哪个:~是~非。 2. 什么:是可忍,~不可忍? 3. 用在表示抉择的反问语句中,有比较的意思:~与。~若。~何。 4. 古同“熟”,程度深。
【孰】《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切,音淑。《說文》食飪也。本作,隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎,孰其殽。《特牲饋食禮》註,祭祀自孰始。又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊,五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一,中孰則糴一,使民食足。互見火部熟字註。又《爾雅·釋訓》孰,誰也。《楚辭·天問》圓則九重,孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是,孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍,孰與秦王。又《正韻》何也。《論語》是可忍也,孰不可忍也。又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》
【非】1. 不,不是:~凡。~法。~分(fèn )。~礼。~但。~同小可。啼笑皆~。 2. 不对,过失:痛改前~。文过饰~。习~成是(对于某些错的事情习惯了,反认为是对的)。 3. 与“不”呼应,表示必须(有时后面没有“不”字):我~看这本书。 4. 责怪,反对:~难(nàn )。~议。无可厚~。 5. 指“阿非利加洲”(位于东半球的西南部。简称“非洲”):东~。西~。
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會
【是】1. 表示解释或分类:他~工人。《阿Q正传》的作者~鲁迅。 2. 表示存在:满身~汗。 3. 表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是太长了。 4. 表示适合:来的~时候。 5. 表示任何:凡~。~活儿他都肯干。 6. 用于问句:他~走了吗? 7. 加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气~冷。 8. 对,合理,与“非”相对:~非。他说的~。实事求~。 9. 认为对:~古非今。各行其~。深~其言。 10. 表示应承或同意(单说一个“是”字):~,我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
这句诗正如一面明镜,将人生百态一览无余。孰是孰非,凡事非一蹴而就,需要审慎思考,寻找事物本质的本真。读完这句诗,仿佛置身于巨大的哲思之海,思绪纷飞,胸襟大开。这种诗意自由隽永之功,堪称当世一绝,令人叹为观止。
作为一个有趣的谜题,能把我逗乐就是它的功劳了。放松下心情,别把人生问题变成头痛的哲学疑惑,与其忧虑这个孰是孰非,不如我先来个日式料理让自己开心起来吧!
此诗点明生活的无常,无论事物变化,还是善恶曲直,都藏着难以捉摸的真相。《孰是孰非》凭借朴实的语言唤起读者对人生的思考与疑虑,映照人们在迷惘中追寻真理的艰辛。以压抑的气氛呈现,回旋的问句更加撞击灵魂,引发人们对自身凡俗世态的省思。
( ̄o ̄)! 这首诗真是有点小聪明呢!它既不肯定也不否定,又兼收并蓄,一言不合就来个“孰是孰非”,简直是智商超群啊!用我的Bilibili语言来解释,这就是“我在弯道超车,你们连直道都没开过” 嘿嘿!!(^o^)! 总结起来,这句诗实在是太神奇了!它多么美丽、神秘又充满智慧啊!至于它是说人生的选择难题还是探讨真理的哲学思考,都是我们读者关于这句诗的自由解读。就像掐指一算,算出“孰是孰非”的终极答案一样,只有等到白头偕老的那一天,我们才能领悟这句诗的真正含义。人生啊,就是这么奇妙!+。:.゜ヽ(*´∀`
要说这句诗毛病还是有点大的。首先是断句,这样的布局,八个字几乎被分割成四小段,读起来磕磕绊绊的。然后是诗名与内容之间的联系太弱了,彼此之间没什么衔接。你要说是反串,告诉你不靠谱。怀疑人生的话还不如去写首诗来的实在。
“孰是孰非”这句诗啊,哇塞,这得解读到什么时候啊!这种句子不就是考验我们分辨能力的时候到了吗?有人说这是个哲学问题,有人说这是个逻辑谜题,甚至还有人说这是个人生哲学大问题。可我觉得这就是个重口味谜语!
真不知道这个诗人写这句诗的时候是怎么想的。他是想让我们抓破脑袋去猜测吗?还是想享受一下看我们争论不休的画面?总之,看到这句诗,我只能呵呵大笑了。
≡Σ≡! 那么,“孰是孰非”这句诗到底说了些什么呢?我深入研究了一下,发现这其实是一种全新的哲学观点,叫做“杂乱无章说”。就像上帝玩魔方,拧出了一个难以捉摸的图案,然后又笑着说“你试着还原一下看看吧”。哼,糊涂的众生啊,你我情同手足,困在这个迷官中,人生其实充满了“孰是孰非”的迷乱。( ̄︶ ̄)