平仄:平 平 仄 仄 平 仄 仄
拼音: tài 4 shū 1 zhuàng bù kě
【态】1. 形状,样:~度。状~。姿~。形~。神~。动~。静~。事~。情~。常~。变~。体~。生~。 2. 一种语法范畴,多表明句子的主语和动词之间关系。
【态】《唐韻》《集韻》《韻會》他代切,音貸。《說文》意也。从心从能。《徐鍇曰》心能其事,然後有態度也。或从人作。又《集韻》乃代切,音耐。義同。又叶徒故切,音度。《司馬相如·子虛賦》觀壯士之暴怒,與猛獸之恐懼。徼受詘,殫覩衆物之變態。又叶他計切,音替。《戰國策》科條旣備,民多僞態。《楚辭·九章》懲於羹者而吹兮,何不變此志也。欲釋階而登天兮。猶有曩之態也。又叶他禮切,音體。《司馬相如·封禪書》白質黑章,其義可喜。旼旼穆穆,君子之態。又叶土宜切,音梯。《屈原·離騷》忳鬰悒余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮,余
【异】1. 不同的:~乎。~说。~常。~己(与自己意见不同或利害相冲突的人)。~端(旧时指不符合正统思想的主张或教义,如“~~邪说”)。~化。~性。~样。大同小~。~曲同工。 2. 分开:离~。~居。 3. 另外的,别的:~日。~地。~国。~乡。~类。 4. 特别的:奇~。~闻。~彩。奇才~能(特殊的才能)。 5. 奇怪:惊~。诧~。怪~。
【异】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切,音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉,試可乃已。《傳》异,已也,退也。言餘人盡巳,惟鯀可試,無成乃退。《正義》异聲近巳,巳訓止,是停住之意,故爲退也。又《集韻》發歎也。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切,怡去聲。《說文》舉也。又《廣韻》退也。又與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。(異)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切,移去聲。《說文》分也,从廾从。予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上,不分異者,倍其賦。又不同也
【殊】1. 不同:~途同归。悬~。 2. 特别,很:~功。~荣。~勋。特~。 3. 断,绝:~死。 4. 超过:“母氏年~七十”。
【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊。《師古註》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊,絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。又別也,異也。
【姿】1. 面貌,容貌:~容。丰~。~色。天~。 2. 形态,样子:~态。~势。舞~。风~。英~。
【姿】《廣韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切,音咨。《說文》態也。《唐書·太宗紀》太宗生四歲,有書生見之,曰:龍鳳之姿。《後魏·宋弁傳》聲姿淸亮。又《集韻》資四切,音恣。媚也。《韓愈詩》羲之俗書媿姿媚。 《歐陽氏曰》性姿,天姿,與資義同。
【状】1. 形容,样子:~貌。奇形怪~。 2. 情况,情形:~况。病~。现~。 3. 叙述,描写:~语。~其事。写情~物。 4. 旧时叙述事件的文辞:行~。诉~。供~。 5. 特种格式的凭证:奖~。委任~。
【状】《唐韻》鉏亮切《集韻》《韻會》助亮切,音。《說文》犬形也。从犬,爿聲。又《玉篇》形也。《易·繫辭》知鬼神之情狀。又《韻會》形容之也,陳也。《莊子·德充符》自狀其過,以不當亡者衆。不狀其過,以不當存者寡。又《史記·夏本紀》巡狩行視,鯀之治水無狀。《註》索隱曰:言無功狀。《戰國策》春申君問狀。又《增韻》扎也。《正韻》牒也。
【不可】grave;kě(1) [shouldnot]∶不可能;不可以兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》(2) [mustnot]∶决不能,必须不而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论(3) [simplymust]∶与“非”搭配,表示必须或一定今天这个会很重要,我非去不可
【不可】不可能。《公羊传·文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。”三国魏嵇康《释私论》:“或谗言似信,不可谓有诚;激盗似忠,不可谓无私。”前蜀韦庄《章台夜思》诗:“乡书不可寄,秋雁又南迴。”沈从文《从文自传·我的家庭》:“爸爸十岁的时候,家中就为他请了个武术教师同老塾师,学习作将军所不可少的技术与学识。”2.不答应;不准许。《穀梁传·昭公三十一年》:“晋侯使荀櫟唁公於乾侯。唁公不得入於鲁也,曰:‘既为君言之矣,不可者意如也。’”范宁注:“言己已告鲁求纳君,唯意如不肯。”《史记·刺客列传》
殊姿异态者,乃存在之一体。如花开花谢,风云变幻;浩渺星海,春意盎然。人类亦如此,人情复杂,众善善感。此诗深入人心,以直指人类世间复杂多变的面貌,表达出宇宙奇妙之处。
“殊姿异态不可状”,今意在于强调每个人的独特与珍贵,也在暗示天地间无穷的变幻和复杂的物事。它启示我们要将独特之态融入浩渺的世界,舍弃对于一成不变的执念。诗中之殊姿也恰即当下注视于自他辩别之现象。盖形式不外乎变化,人心亦然,何不珍藏之以契合世事!
殊姿异态不可状,展现了一种超凡脱俗的魅力之美。殊姿异态,勾勒出一种与众不同的姿态美。不可状,说明了这美不能被常人所理解,是一种高于凡俗的美。整句质朴而又富丽,仿佛在赞美一个令人难以想象的绝代佳人。
诗中所谓“殊姿异态”,明指众生之不同,各具特色。然既言之为不可状,又显述之不尽。此乃作者对于人类智慧的一种懂得,正如阮籍才调横溢而难以尽诹的颖悟。故作者欲以语言表达出世间众生的形形色色,实乃大智慧之所致。
既然殊姿异态不可状,诗人必在此句中倾注了其独特的感受和想象。此句为抒情之作,不仅揭示作者对美的热爱,还展现了他对于世间之奇特与异样的独到观察。从而使读者不禁被吸引入这个殊异之境,感受其中的美妙。此外,该句以简洁明快之笔调,体现了作者对于美感的切要追求,使读者浸染于其中,领略美好。
殊姿异态不可状,以形容绝美佳人之姿。殊冠绝姿,异彩纷呈,佳人之美丽难以言说。只有不可状,方可达到写尽佳人之美的境界。此句情意深沉,赞美之辞溢于笔端,无不彰显着作者的情感刻画之功。
殊姿异态不可状,给人以一种神秘而又超然的美的感受。这句诗在形容美的时候,不直接点明,而是用一种比喻的手法。使得读者在阅读的同时,感受到一种无法言说的奇异美,并且充满了想象力。整首诗留下了深深的印象。
这句诗以简练却又生动的语言,描绘出了独特的姿态和异样的容貌。通过现实形象的凝神妙手,赋予诗句以浓郁的审美情趣。而殊姿异态的形象更是使人印象深刻。作者在此表达了对美的极致追求,以及对离常之美的独特洞察。读者在欣赏这句诗时,会被诗句中所展现的光彩夺目的姿态和容貌所打动和吸引。