韵脚:上六止
平仄:仄 平 仄 仄 仄
拼音: yì dà|dài|tài yǐ sǐ shēng
【亦】1. 副词,也,表示同样、也是:~无不可。~步~趋。 2. 又:“先君何罪?其嗣~何罪?” 3. 不过,只是:“王~不好土也,何患无士?” 4. 表示加强或委婉的语气:“呜呼,~盛矣哉!”“学而时习之,不~说乎?” 5. 姓。
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【大】1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:~厅。~政。~气候。夜郎自~。~腹便便。 2. 指大小的对比:这间房有那间两个~。 3. 规模广,程度深,性质重要:~局。~众。 4. 用于“不”后,表示程度浅或次数少:不~高兴。 5. 年长,排行第一:老~。 6. 敬辞:~作。~名。~手笔。 7. 时间更远:~前年。 8. 〔~夫〕古代官职,位于“卿”之下,“士”之上。 9. 超过事物一半,不很详细,不很准确:~概。~凡。 | 1. 〔~夫〕医生(“夫”
【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切,音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者,形之大。隂陽者,氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵。《註》日初明,擊鼓徵召學士,使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞,庶羞皆有大,贊者辨取庶羞之大,以授賓。《註》大,以肥美者特爲臠,所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之
【矣】◎ 文言助词(a.用于句末,与“了”相同,如“由来久~”,“悔之晚~”;b.表示感叹,如“大~哉”)。
【矣】〔古文〕《唐韻》《集韻》于己切《韻會》羽已切《正韻》養里切,音。《說文》語已辭也。《徐曰》矣者,直疾。今試言矣,則出氣直而疾會意。《柳宗元曰》決辭也。又叶于姬切,音依。《詩·小雅》徹我牆屋,田卒汙萊。曰予不戕,禮則然矣。萊音釐。 《正字通》通作巳。音以。與已別。
【死生】和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。”宋苏轼《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如龚隗。”2.犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”3.杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。”韦昭注:“死,杀也。”4.偏义复词。指生命。唐杜甫《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”5.偏义复词。指死亡。唐高适《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。”宋苏轼《侄安节
总体而言,这句诗用简洁而有力的语言,表达了生死的重要性和无常性,展现了作者深思熟虑的思想和艺术风格。同时,这句诗也给人以启发和思考,唤起了人们对生命意义的思索。
这句诗的韵律非常明显,每个字的音节分布均匀,同时又能营造出一种悲壮的氛围。作者巧妙地运用了平仄、押韵等修辞手法,让诗句有一种暗示性的节奏,给人以深思的感觉。
斯詩以「死生亦大矣」為開,集境遠。言死生非常慘烈或幽微,而是與宇宙同等至大。作者聰穎非凡,融入生死哲學探索深度,使詩境得以突破常規,極具震撼力。他以簡約的文字展現宏大的世界觀,精雕細琢地雕刻人生真理,使人深思熟慮。
作者深思熟慮,對生死探索的概念相當深刻。詩中「死生亦大矣」一語,道出生死之間的紛擾和人對於生命的感悟。在種種挑戰和不確定中,生死以至其發生與正體形 而 為 亦 遠兮 所 以 語 人 不免 作 志訪 之心迭 喪 焉 也 。
用词上,“死生亦大矣”用简练而又古朴的字眼,表达了作者对于生死象征意义的思考。作者没有选择华丽的词藻,而是用简单的词语来表达自己的思想,这一点使诗句更加凝练、有力。
这位大佬打破了生老病死的死循环,瞬间爆炸了所有宗教!让那些沉浸在幻想又生怕鬼魂上身的人们醍醐灌顶!为什么怕死?看看这位诗人,能把死亡这么大个事情,在诗里拉拉扯扯就变个花样吊炸天!当然啦,我可不是鼓励大家去玩命啊!生活是珍贵的,有条不紊地开心活着才是正事!不过看完这句诗,我内心一万只小野狼都在嚎叫:生死亦豪华矣~
这句诗简直就是浩气长存啊!一言以蔽之,生命之伟大光芒,让人看后都不敢下诗人之小儿了!我相信,有这种洒脱心态的人,肯定是扛把子级别的!毫不惧怕的诗人!你只管随意!就让这个世界为你打Call!生命这么伟大,我也要变得强大!ง •̀_•́ง
“死生亦大矣”意境丰富,折射出生死的重要性和无常性。“死生”是人类存在的两个极限,表达了对生命和死亡的双重反思。诗句中使用的“亦大矣”一词表达了作者对生命的庄严敬畏,以及对宇宙万物的肯定与敬仰。