韵脚:上平二十二元
平仄:平 仄 平 平
拼音: wú yán táo lǐ
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【言】1. 讲,说:~说。~喻。~道。~欢。~情。~必有中(zhòng )(一说就说到点子上)。 2. 说的话:~论。~辞(亦作“言词”)。语~。~语。~简意赅。 3. 汉语的字:五~诗。七~绝句。洋洋万~。 4. 语助词,无义:~归于好。“~告师氏,~告~归”。 5. 姓。
【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》
【桃李】◎桃李táolǐ[peachesandplums]桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
【桃李】1.桃花与李花。《诗·召南·何彼襛矣》:“何彼襛矣,华如桃李。”后因以“桃李”形容貌美。唐张说《崔讷妻刘氏墓志》:“珪璋其节,桃李其容。”2.《韩诗外传》卷七:“夫春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实。”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。唐刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》:“一日声名遍天下,满城桃李属春官。”《资治通鉴·唐则天后久视元年》:“仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇等数十人,率为名臣。或谓仁杰曰:‘天下桃李,悉在公门矣。’”明李东阳《胡忠安公挽诗四十韵》:“桃李当时盛,葭莩后代连。”川
用词精炼,简单的四个字却完美地传达了诗人的思想。诗人通过对“桃李”和“无言”这两组对比词的运用,表达了一种含蓄而深沉的情感,以及对于美好事物背后的无声呼唤。
“桃李无言”,这句诗虽然有点诡异,但它其实包含了很深的哲理!也许桃李有千言万语,只是我们听不到而已。就像我们看不见风,但我们可以感受到它的存在一样。也许当我们遇到美丽的桃子和李子时,心中会有一种无言的感动,哎嘿~这种感觉真棒!表达不出来的桃李,才更有了一种神秘的吸引力!
桃李无言这句诗,简直就是审美犯规!太过于缺乏明确的内容啦,搞得我都不知道作者要表达什么意思。就像在煎熬无聊的会议上,没人发言,都坐在那看着墙壁发呆。这句诗像是被印上了大大的“沉默是金”的标签,让人感觉像个大哑巴一样。
这句诗“桃李无言”,简单明了,直接到达内心。桃李是植物,它们真的无法言语,说不出话来,但是我们仍然能感受到它们的存在。就像我一样,我也没话可说,但你能感受到我这段话的存在!神奇吧!
这句诗的含义其实很深刻,我深入思考过后,终于领悟到了。它代表了一种超越语言的沟通方式,一种灵魂的交流。有时候,我们并不需要语言来表达自己的情感,而是通过心灵的连接来传递真正的意义。所以,哥哥姐姐们,让我们用心灵的语言相互沟通吧!❤️
该诗形象而又有哲理,表达了生命中某些美好的存在不一定需要言语来证明,它们静静地存在着,不声不响地给人带来温暖和欢乐。
这首《桃李无言》唱的是啥嘞,莫非是桃子和李子开口就不会说话?那是不是只有人类才能发声呢?难道你从来没见过狗叫、鸟叫、大象喊“大笨象”吗?哎呀,大概是因为桃、李这种水果对人类来说确实是无言的吧。
这句“桃李无言”简直就是暗黑系的诗歌,啥意思啊?说啥呢,桃李都是花树的代称,无言是指什么啊?难道是花儿默默为美而绽放?天啊,这女孩子的心情简直是不可理解!一句话,有点矫情!喂,你啥时候才能说点明白的话啊?求解啊!