韵脚:入十九鐸
平仄:平 平 平 仄 平 平 仄
拼音: tiáo tiáo tiān hàn xī nán|nā là|luò|lào
【迢迢】迢tiáotiáo(1)[befaraway;remote]∶形容遥远。也作“迢递”千里迢迢(2)[verylong;endless]∶漫长;长久夜迢迢恨迢迢汉
【迢迢】高貌。晋陆机《拟西北有高楼》诗:“高楼一何峻,迢迢峻而安。”宋司马光《次韵和宋复古春日》之五:“残春举目多愁思,休上迢迢百尺楼。”2.深貌。唐李涉《六叹》诗之二:“美人清昼汲寒泉,寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千餘尺,竟日倚阑空叹息。”3.道路遥远貌;水流绵长貌。晋潘岳《内顾诗》之一:“漫漫三千里,迢迢远行客。”宋姜夔《除夜自石湖归苕溪》诗:“细草穿沙雪半销,吴宫烟冷水迢迢。”元马致远《黄粱梦》第三折:“云黯黯,水迢迢,风凛凛,雪飘飘。”陈毅《赴延安留别华中诸同志》诗之五:“行行过太行,迢迢赴延安。”4.时间久
【天汉】◎天汉Tiānhàn(1)[theMilkyWay](2)书面语称银河(3)汉武帝刘彻的年号(公元前100——前97)天汉元年。——《汉书·李广苏建传》
【天汉】1.天河。《诗·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。”毛传:“汉,天河也。”三国魏曹丕《杂体诗》:“天汉迴西流,三五正纵横。”唐张籍《秋夜长》诗:“秋天如水夜未央,天汉东西月色光。”清孔尚任《桃花扇·拒媒》:“便有那乌衣子弟伴红裙,难道是织女、牵牛天汉津。”2.汉朝之美称。旧题汉李陵《答苏武书》:“出天汉之外,入强胡之域。”
【西】1. 方向,太阳落下的一边,与“东”相对:~面。~晒。~域。~方。~席(旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东,宾位在西。亦称“西宾”)。~宫(借指妃嫔)。 2. 事物的样式或方法属于西方的(多指欧美各国):~学。~画。~餐。~医。 3. 姓。
【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切,音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖,故因以爲東西之西篆。文作,象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方,西遷也。隂氣遷落物,於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何,鮮方也。或曰鮮方,訊訊之方也。訊者,訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後,改爲西。又《集韻》相咨切,音私。義同。又《篇海》蘇前切,音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜,白集西,食甘露,飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大
【南】1. 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:~北。~方。~面。~国(指中国南部)。~陲(南部边疆)。~极。~半球。 2. 姓。 | ◎ 〔~无(mó)〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“~~阿弥陀佛”、“~~观世音菩萨”。
【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮
【落】◎ 丢下,遗漏:丢三~四。~了一个字。 | 1. 掉下来,往下降:降~。~下。零~(a.叶子脱落,如“草木~~”;b.衰败,如“一片~~景象”;c.稀疏,如“枪声~~”)。脱~。~叶。~泪。~潮。~英。~日。~体。~座。陨~。~井下石(形容乘人之危,加以打击陷害)。~雁沉鱼。叶~归根。 2. 衰败:没(mò)~。破~。衰~。沦~。流~。~泊(a.潦倒失意;b.豪迈,不拘束,均亦作“落魄(bó )”)。 3. 遗留在后面:~后。~伍。~选。 4. 停留,留下:~户。~荒。~笔。~款。 5. 停留或居
【落】《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。《禮·王制》草木零落,然後入山林。又《爾雅·釋詁》落,始也。又《左傳·昭七年》楚子成章華之臺,願與諸侯落之。《註》宮室始成,祭之爲落。又叔孫爲孟鐘,饗大夫以落之。《註》以豭豬血釁鐘曰落。又《博雅》居也。《綱目集覽》人所聚居,故謂之村落、屯落、聚落。又《後漢·竇憲傳》躡冒頓之區落。又蕃籬曰虎落。《前漢·鼂錯傳》爲中周虎落。《註》以竹篾相連遮落之也。又廢也。《莊子·天地篇》子高曰:夫子盍行耶,無落吾事,耕而不顧。又落落,不相入貌。《老子·道德經》落落如石。又
诗句中运用了表面、空莫、抚籌叟等词语,表现了居人的孤寂、寥落之情。与前两句的壮丽景象形成鲜明对比,给人一种惋惜之感。同时,也表达出人们生活中繁忙和物欲的普遍状态,将人与自然相比较。
"苍茫云海飞卷空",是这句诗的第三句。这句以"苍茫云海"描绘浩渺壮阔的天空景象,以"飞卷空"形容云的恢弘气势。通过这样的描绘,展示了自然界翱翔的气势与无边的浩渺。此句以富于想象力的语言,传达了作者对于大自然杰出之处的肯定与赞叹。
迢迢天汉西南落,对于这句诗,韵律十分流畅自然,迂回感仿佛将我们引领入一个浩淼的境界。诗人运用了叠字和平仄对仗的手法,优美而有力地表达出迢迢天汉的宏伟景象。字眼之间的磅礴感和沉重感,让人沉醉其中,仿佛真的亲身经历了天汉西南落的壮丽场景。
"世事如棋局局新",是这句诗的第二句。这句以“如棋”喻世事,抒发了世界万物的变幻无常。"局局新"三字则昭示事态蜿蜒曲折,永无终结。这句以游戏的意象去概括世界的变化之处,展现了作者对于人生忧患深邃的洞见。
迢迢天汉西南落,是这句诗的第一句,字数简练而意境深远。"迢迢"二字,形容天汉之辽远壮阔;"西南落"四字,则描绘了夜晚天空中星辰的逐渐落下之景。此句以简洁和幽远的语言,勾勒出了广袤宇宙中天汉的辉煌壮美,使人感叹宇宙的壮丽和自然界的无穷奥秘。
迢迢天汉西南落,这句诗似乎在诉说一个激荡的人生旅程。途中的坎坷与艰难并不能阻挡我们一步步向前的脚步。诗人用这样的表达方式,鼓励人们在人生旅途中始终坚持前行,不畏艰难,追求自己的梦想。无论是迢迢天汉还是人生旅程,都需要我们用坚定的信念和勇气去面对挑战。
然而,也让人禁不住回想起人类的渺小。在宇宙的边缘,我们实在是微不足道的存在。夜空中壮丽的景色使我们更能感受到自身的渺小,产生出一种对宇宙的敬畏和对人生的思考。
"何谓飘零无恙心",是整首诗的收尾之句。这句以"飘零"形容生命中的无常和挫折,以"无恙心"表达人不安于现状、奋发向前的精神。这句以反问句的形式,既追问并思考了人生的起伏,又表达了对于积极进取的激励与期许。整首诗以对人生的思考与反问,描摹了世界的宏伟壮丽,透过自然景物的描绘来反映人的处境与命运的不可抗拒。