同行者——杂剧·沙门岛张生煮海
平仄：平 平 仄
拼音： tóng|tòng xíng zhě
【同】1. 一样，没有差异；相～。～一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。～侪（同辈）。～庚（同岁）。～年。～胞。～人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。～仁（同人）。～仇敌忾。～工异曲。～室操戈。情～手足。 2. 共，在一起（从事）：共～。～学。～步。殊途～归。～舟共济。 3. 和，跟：～流合污。 4. 姓。 | ◎ 〔胡～〕见“胡”。
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·
【行者】íngzhě(1)[pedestrian]出行的人不有行者,无以图将来。——清·梁启超《谭嗣同传》(2)[untonsuredmonk;itenerantmonk](1)∶佛教语。即“头陀”。行脚乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者(2)∶泛指修行佛道之人(3)∶《西游记》中孙悟空的别名
【行者】的人。《左传·僖公二十四年》：“行者甚众，岂唯刑臣！”唐郑棨《开天传信记》：“丁壮之人，不识兵器，路不拾遗，行者不囊粮。”清阎尔梅《渔父辞》：“峒山居者笑行者，我自乘船君乘马。”清昭槤《啸亭杂录·用洪文襄》：“上笑曰：‘譬诸行者，君等皆瞽目，今获一引路者，吾安得不乐也！’众乃服。”2.佛教语。即头陀。行脚乞食的苦行僧人。《三国演义》第七七回：“身边只有一小行者，化饭度日。”3.佛教语。方丈的侍者，及在寺院服杂役尚未剃发的出家者。《释氏要览》卷上：“《善见律》云：‘有善男子欲求出家，未得衣鉢，欲依寺中住者，
此诗以清新明朗的语言，展现了人与人之间的相互关怀与友情。作者通过描写青梅、流水等自然景物的喜悦和欢乐，抒发了人际关系美好的一面。行人与同行者之间的互动，彰显了友情的深度与牢固。同时，通过比喻的手法，使诗中的情感更为丰富、生动。
这句诗的用词朴实而质朴，字字流淌着对故乡的眷恋与思念。韵律平缓而悠扬，仿佛在述说着故乡的静谧与美丽。意境清澈纯净，勾起人对故乡的无限想象与思念之情。
整首诗没有太复杂的修辞手法，却能将复杂的情感表达得淋漓尽致。通过简单而直接的表达，将友情的温暖与牢固传递给读者。这种简洁与朴素，让人读后回味无穷。
这句诗的韵律鲜明而有力，字字透着激昂的斗志与反抗意识。用词犀利而生动，直击人心。通过这句诗，作者将阿Q的叛逆与反叛情绪表达得淋漓尽致，给人以深刻的思考。 狂人日记
这句诗“同行者”，充满着忧郁的情感调调。作者用简短的词句，形象地表达了人们在人生旅途中的孤独之感。同行，结伴行走，意味着有人陪伴，却不一定能解除孤独的困扰。整首诗给人的感觉是希望与失望交织，表达了寻找生命中的真实同行者的渴望，但同时也暗示了寻觅之路的困难。这种矛盾与冲突的情感，让人在青春岁月里产生共鸣。
所以，无论是迷路的小猫还是露营大神，或者是数码宝贝伙伴们，同行者都是我们生活中的重要角色。期待与他们相遇的那一天吧！
诗人通过描绘青梅与同行者相得益彰的景象，突出了同行者给行人带来的愉悦和欢乐。字句流畅自然，以“如马之悦，如水之荡”进一步渲染了同行者给行人心灵带来的打动，使人仿佛能够感受到行人与同行者之间的真诚友情。
通过描写青梅、马、流水等景物和音乐人自在欢快的表情来展示人与人之间的友情和喜悦之情。整首诗韵律优美，音韵和谐，读后如同一曲欢快的旋律回荡在耳边。点染之间尽显诗人对闲适、愉快生活的愿望。
