头颅如许——念奴娇
平仄：平 平 平 仄
拼音： tóu lú rú xǔ
【头颅】acute;ulú[head]人的头抛头颅,洒热血
【头颅】卢”。骷髅。《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望於境。”鲍彪注：“颅，首骨。”《汉书·武五子传赞》：“暴骨长城之下，头卢相属於道。”颜师古注：“卢，頟骨也。”清阎尔梅《题剑阁》诗：“徧地头颅生鬼火，空村瓦砾絶人烟。”2.脑袋。《后汉书·袁绍传》：“卿头颅方行万里，何席之为！”宋贺铸《题汉阳招真亭》诗：“玄津炼出太阳酥，丰茸胎髮蒙头颅。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷十一：“吾二人头颅，儻再落幺么手，如国体何？”何香凝《回忆廖仲恺》一：“劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。”
【如许】许rúxǔ(1)[so]∶多么,这么花儿美如许(2)[somany/much]∶如此多,那样多这狗官竟贪污了如许资财行路如许难,谁能不华发。——宋·范成大《盘龙驿》典
【如许】像这样。《后汉书·方术传下·左慈》：“忽有一老羝屈前两膝，人立而言曰：‘遽如许。’”李贤注：“言何遽如许为事。”《南史·文学传·高爽》：“取笔书鼓云：‘徒有八尺围，腹无一寸肠，面皮如许厚，受打未詎央。’”宋范成大《盘龙驿》诗：“行路如许难，谁能不华髮。”清黄遵宪《海行杂感》诗之四：“怪他一白清如许，水亦轮迴变化来。”2.这么些，这么多。唐李义府《咏乌》：“上林如许树，不借一枝栖。”元姚燧《凭阑人》曲：“这些兰叶舟，怎装如许愁。”鲁迅《呐喊·故乡》：“海边有如许五色的贝壳。”如：枉费如许工力。典
"痴"字独具匠心之处。众所周知，头颅为心智所在之所，忧思之所际，心又是情感涌动之所。诗人以虚词"痴"将头与心相连，点中了人们纷皋琐感之窘境。感慨深长之余，亦透露出不谙人情者愚笨无知之意，可喜可贬之作，实属不同凡响。
头颅如许，寄意深远。诗人以如此简洁的词句描述头颅的形状，既流露出对生命脆弱性的认识，又折射出生命的短暂和人生的忧虑。这种追求深邃内涵而又不失诗意的写作手法，充分展示了诗人的才情与哲思。
头颅如许，诗中展现出了作者对于头颅的描绘，显然是一种卓尔不群的表达方式。头颅是人体重要的一部分，也是知识和智慧的所在。这句诗透露出一种深沉的哲理，在生命短暂的同时，借助头颅才能超越尘世的平凡与无知。头颅如许，在表达中质朴而深远，反映了人生的不易与无常。
这句诗“头颅如许”宛如一块深邃的隐喻之石，指向思想与人性的思辨。它描绘了头颅的形象，凭借简短的语句，似乎将头颅轻轻放置在读者的脑海中，给人留下一种神秘而深邃的感受。
总的来说，头颅如许，融入现代诗歌风格的同时，又不失古旧之味，使人一展千古音韵之美，实属难能可贵之事。
这句诗将一个微小而平凡的人体部位塑造成了拥有巨大力量的形象，给人以对人类存在的深刻思考。用词简洁而凝练，富有表现力，将头颅的形态与意境相融合，达到了意象和情感的统一。
观"颠"字，令人痛感头颅之动荡与不安。古人以头为"天门"，意味着其为人生的枢纽，影响着血气之和谐。如今既言头颅如许颠簸，诗人可谓悲天悯人之至矣！身世沧桑，遭遇坎坷，使得头颅岌岌可危，实非同寻常之状，情感深处，忧伤之味溢于言表。
头颅如许，自有一种含蓄之美。与直接描绘头颅的具象形式不同，这种间接的表达方式，在描述中蕴含着对人生境遇的深入洞察。读者在细细体味中可感受到作者对生命的短暂与脆弱的思考，以及面对已开悟的坚定决心。
