枉用相存——短歌行其二
平仄：仄 仄 平 平
拼音： yòng 3 xiāng cún
【用】1. 使人或物发挥其功能：使～。～心。～兵。～武。 2. 可供使用的：～品。～具。 3. 进饭食的婉辞：～饭。 4. 花费的钱财：费～。～项。～资。 5. 物质使用的效果：功～。有～之才。 6. 需要（多为否定）：不～多说。 7. 因此：～此。
【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀
【枉】1. 弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲断：～道。矫～过正。贪脏～法。～己正人（自己身子不正，倒去矫正别人）。 2. 冤屈：～死。冤～。 3. 屈就，用于别人，含敬意：～驾（ａ．称对方来访自己；ｂ．请对方往访他人）。～顾（称对方来访自己）。～临（称对方来访自己）。 4. 徒然，空，白：～然。～自。～费心机。
【枉】〔古文〕《唐韻》《廣韻》迂往切《集韻》《類篇》《韻會》嫗往切，汪上聲。《說文》衺曲也。《淮南子·時則訓》木熙者舉梧檟，據句枉。又人之不直者，亦謂之枉。《論語》舉直錯諸枉。又屈也。《禮·月令》仲秋，命有司申嚴百，毋或枉橈。又冤也。《唐書·高仙芝傳》軍中皆呼枉。又枉駕。《戰國策》聶政曰：仲子不遠千里枉車騎而交臣。又枉矢，有三義：一《周禮·夏官·司弓矢》枉矢利火射。註今之飛矛是也。或謂之兵矢。一《禮·投壺》主人謂曰：某有枉矢哨壺，請以樂賓。《註》謙言不直之矢也。一星名。《考異郵》枉矢，狀如流星，蛇行有尾。又《類
【相存】互相问候。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟。”李善注引《说文》：“存，恤问也。”三国魏曹操《短歌行》：“越陌度阡，枉用相存。”2.共活。北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。”汉
这句诗可以理解为表达了一个人对于一段感情的懊悔和遗憾。好似说，哎呀，我真是白白浪费了时间和精力在这份不值得的感情上啊！但是用诗的形式表达出来，感觉更加唯美动人。是那种深情厚意却又有点伤感的感觉呢。
同时，借用“枉用相存”这句诗的表达，将人们对美好爱情的期许与现实的残酷对立展现得淋漓尽致。使人们不禁反思自己的一生所追求的爱情是否真实可信。通过此句诗，不仅体现了诗人的感慨与痛苦，也使人们对自己心灵深处的爱情之谜有所思考。
考虑到这句诗是出现在古代，那时候的人都特别重视人与人之间的相处。但是现代咱们是不是应该有所改变呢？有时候，相处并不一定是为了长久，也不是为了什么共同点，也许只是为了一瞬间的开心，这样不是更好嘛？毕竟人生苦短，还是开心最重要。
最后，不管这句诗到底是怎么解释的，我们都要相信，相处的过程是美好的，无论结果怎样。每个人都会给我们带来不同的体会和启发，所以，即使在相处中可能有所结局，也不要觉得是枉然的。每一次相处都是我们人生的一段重要经历嘛！
就像是犯了一个超级2B的错，把自己的心血都耗费到了一个没有结果的爱情里面去。即使知道结果可能不如意，可还是忍不住上了贼船。啊呀，真是做了个莫名其妙的决定啊。
"枉用相存"这句诗，韵律平稳，字音和谐，展现了作者苍凉的心境。用词凄婉，传达出深深的无奈和无助。意境迷离，给人以诗意悠长的感受。 这句诗以两个相同的字“相存”为核心，形象地反映了作者对于相思之苦的无法释怀。枉用两个相同的字，进一步加深了思念的无望感，给人以凄凉的印象。
枉用相存这四个字就好像是个迷宫，进去的时候你觉得“我靠，这TM怎么出去啊！”但等你走出来之后，你会感觉“哎呀，其实我一直没进去！”这就是一个巧妙的骗局，它就像把你的划动的肌肉变成了酸奶！！！
在这句诗中，我觉得“枉用相存”用词既简洁又富有哲理。它充分表达了诗人对爱情无果的惆怅与无奈之情，无形中也点出了世事无常，天道循环的现实。这样的诗句仿佛令人心生凄凉之感，引人深思。
