枉用相存——短歌行其二
平仄：仄 仄 平 平
拼音： yòng 3 xiāng cún
【用】1. 使人或物发挥其功能：使～。～心。～兵。～武。 2. 可供使用的：～品。～具。 3. 进饭食的婉辞：～饭。 4. 花费的钱财：费～。～项。～资。 5. 物质使用的效果：功～。有～之才。 6. 需要（多为否定）：不～多说。 7. 因此：～此。
【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀
【枉】1. 弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲断：～道。矫～过正。贪脏～法。～己正人（自己身子不正，倒去矫正别人）。 2. 冤屈：～死。冤～。 3. 屈就，用于别人，含敬意：～驾（ａ．称对方来访自己；ｂ．请对方往访他人）。～顾（称对方来访自己）。～临（称对方来访自己）。 4. 徒然，空，白：～然。～自。～费心机。
【枉】〔古文〕《唐韻》《廣韻》迂往切《集韻》《類篇》《韻會》嫗往切，汪上聲。《說文》衺曲也。《淮南子·時則訓》木熙者舉梧檟，據句枉。又人之不直者，亦謂之枉。《論語》舉直錯諸枉。又屈也。《禮·月令》仲秋，命有司申嚴百，毋或枉橈。又冤也。《唐書·高仙芝傳》軍中皆呼枉。又枉駕。《戰國策》聶政曰：仲子不遠千里枉車騎而交臣。又枉矢，有三義：一《周禮·夏官·司弓矢》枉矢利火射。註今之飛矛是也。或謂之兵矢。一《禮·投壺》主人謂曰：某有枉矢哨壺，請以樂賓。《註》謙言不直之矢也。一星名。《考異郵》枉矢，狀如流星，蛇行有尾。又《類
【相存】互相问候。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟。”李善注引《说文》：“存，恤问也。”三国魏曹操《短歌行》：“越陌度阡，枉用相存。”2.共活。北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。”汉
这一句诗可谓是雅俗共赏。首先，从韵律来看，字音的悠扬和平衡感充满诗句，令人怦然心动。用词上，"枉用相存"将"枉用"二字展示了作者对于无谓的坚持的讽刺，同时也透露出对于人性的深刻洞察。意境上，作者以简练的笔触，勾勒出一种人们在执迷不悟中的困境，与生活中种种荒谬矛盾相映成趣。而这种细腻的表达，恰恰体现出鲁迅作品的特色，让人不禁为其深思而感叹。
“枉用相存”这句诗言犹在耳，立即令人心生赞叹之情。首先，诗人运用了“枉用”二字，意味着“徒然、空费”之义，深刻表达了无奈之情。其次，言及“相存”，显然是指相爱之人，可见诗人深情厚意之至。此句抒发了作者对爱情无果的遗憾之情，对人生不尽如意的无奈之痛，令人为之动容！
最后，不管这句诗到底是怎么解释的，我们都要相信，相处的过程是美好的，无论结果怎样。每个人都会给我们带来不同的体会和启发，所以，即使在相处中可能有所结局，也不要觉得是枉然的。每一次相处都是我们人生的一段重要经历嘛！
嘿，小伙伴们，今天我们要来评论一下这句诗：《枉用相存》。感觉有点文艺范儿啊，好像太高深了，让我这个文化咸鱼摸不着头脑。全篇短短四个字，但是其中的内涵却有点让人懵逼。相存是什么概念？是指我们存活在同一个时间段里吗？或者是表示我们相亲相爱，缠绵悱恻？说实话，让我想到了小时候吃饭时“想要互相存储的味道”，这味道，大家懂的。
枉用相存，俺总算明白了，这句诗是一个存在的矛盾体！就像你吃一个饼干，却感觉有上千块儿！你说，它们到底在哪儿嘛！这简直就是一个欲扑朔迷离的谜题，我对这句诗的结论是：枉用4个字才能诠释其伟大！
就像是犯了一个超级2B的错，把自己的心血都耗费到了一个没有结果的爱情里面去。即使知道结果可能不如意，可还是忍不住上了贼船。啊呀，真是做了个莫名其妙的决定啊。
这句诗给人的感觉就好像是一场爆米花大作战，时而甜腻时而冰凉，你永远猜不到下一个味道！它是一帧镜头切分快得比闪电还快，每看一次都会有新的发现！主要是有那么一瞬间，你会觉得“哇！这句诗又来一次！”
这句诗枉用相存，韵律上呼应了“相存”这一主题，体现了作者对于与时间相互对立、相互影响的东西的思考。用词上，作者选择了“枉用”，字面上指无用，但此处意为徒然，表示对于相存的不切实际的期望与努力的无奈。意境则给人一种悲壮的感觉，揭示了人们虚度光阴的无尽悲伤与无奈，同时也令人思考时间与人生的关系。
