韵脚:上平十二齊
平仄:平 仄 平 平 平 仄 平
拼音: wén dào lóng biāo guò|guo|guō wǔ 1
【闻道】1.领会某种道理。《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”唐韩愈《师说》:“闻道有先后,术业有专攻。”明李贽《卓吾论略》:“吾父子儻亦闻道於此,虽万里可也。”2.听说。唐杜甫《秋兴》诗之四:“闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。”元秦简夫《赵礼让肥》第二折:“岂不闻道是哀哀父母劬劳。”李木庵《东山吟》:“闻道时危党錮急,伤心不许问家国。”
【龙标】地名。即今湖南省黔阳县。南朝梁为龙檦县,隋属沅陵郡,唐武德七年改名龙标县,因龙标山得名。明屠隆《綵毫记·妻子哭别》:“别亲知,走天涯,过龙标、五溪,我怎顾得路崎嶇。”2.指唐代诗人王昌龄。王曾左迁龙标,为龙标尉,因称。唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”清吴伟业《九峰草堂歌》:“痛饮恕人容水部,长吟怀古继龙标。”3.犹龙榜、龙虎榜。宋张先《天仙子·郑毅夫移青社》词:“龙标名第凤池身,堂阜远,江桥晚,一见湖山看未徧。”4.龙船竞渡时争夺的锦标。清陈梦雷《吴门观竞渡》诗:
【过】1. 从这儿到那儿,从此时到彼时:~江。~账。~程。~渡。~从(交往)。经~。 2. 经过某种处理方法:~秤。~磅。~目。 3. 超出:~于。~度(dù)。~甚。~奖(谦辞)。~量(liàng)。~剩。~犹不及。 4. 重新回忆过去的事情:~电影。 5. 从头到尾重新审视:把这篇文章再~一~。 6. 次,回,遍:把文件看了好几~儿。 7. 错误:~错。记~。 | 1. 用在动词后表示曾经或已经:看~。用~。 2. 用在动词后,与“来”、“去”连用,表示趋向:拿~来。走~去。 | ◎ 姓。
【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切,戈去聲。《玉篇》度也,越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者,俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之,今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者,不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過,偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄,八曰誅,以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過,小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切,音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭,北過洚水。又過所也。《釋名》過
【五】1. 数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):~彩。~官。~谷。~金。~代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。~帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。~毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。~行(指金、木、水、火、土)。~岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。~岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上五大名山)。~脏(指心、肝、脾、肺、肾)。 2. 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。
【溪】◎ 山里的小河沟,泛指小河沟:山~。清~。~水。~涧。~谷。~壑。
【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。 《廣韻》或作磎。
嗯嗯,我得说,这句诗简直是文艺范儿满满!“闻道”这两个字一上来就让我感到超级文雅和有学问的样子,感觉自己立马变成了一位古代文人(。・∀・)ノ
3. 哎呦喂,闻道龙标过五溪?这诗简直捧得你猪的智商。其实嘛,这句话就是在告诉我们,不管事情多难,只要能坚持不懈,最终肯定能够成功。别灰心,继续努力加油哦,亲!
哇喔,这个诗句“闻道龙标过五溪”,简直是让我嗨爆了!这里面有个关键词“龙标”,是不是想象到了一只大龙,还在五条溪流上飞来飞去啊哈哈哈,画面感超级强!龙标飞过溪流的时候,一定好壮观啊!想象一下那个场景,真的是酷炫到不行╰( ̄▽ ̄)╭
诗句《闻道龙标过五溪》概括了佛教发展的意义和内涵。佛教以其深邃的智慧和超凡的境界深深地感召着人们的心灵。诗句中以“龙标过五溪”作为高潮,凸显了传统文化载体中的佛教精神。最后,作者力图让人们明白只有过五溪才能体悟到佛法的真谛。
而且,这个诗句还给了我很强的冒险感,我好想跟着龙标一起去冒险呀!可是...它是真的飞过五条溪流吗?会不会迷路被卷走呀?(゚Д゚;)
在《闻道龙标过五溪》这句诗中,我能感受到作者对佛法的崇敬之情。其中的“闻道”、“龙标”二者无论从形象还是思想上,都凸现出对佛法的无尽钦佩。通过“过五溪”这句话,作者的意图是要让读者真切感受佛法的广泛和丰富。以此表达自己对佛法本质的敬仰之情。
《闻道龙标过五溪》中以“闻道”作为开篇,表明作者意欲引导人们透过内外的自省,感受佛法的智慧。“龙标”被视作启迁、标志着无量智慧的存在。只有勇敢且自发地破除局限,跨过重重关卡,才能真正进入智慧的殿堂,因此此诗让人充满希冀和动力。
《闻道龙标过五溪》,此句诗题目中的“五溪”即指金山、曹溪、以及其他三溪,这是佛教论争中广泛流传的一句诗句。闻道,是指听闻佛法;龙标,是指神龙标志,象征着佛法的崇高;过五溪,则意味着佛法的传播超越了局限,愈发丰盛。 此诗所表达的意境,在意蕴深远中体现出超凡脱俗的境界。以目光触及五溪远方的龙标,不仅具备了远见卓识,更凝聚起佛法的引领力。能够做到在中枢地带远视,因汇聚智慧才得以达此非凡之境界。