我无为——春日行
平仄：仄 平 平
拼音： wú wǒ wéi|wèi
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【我】◎ 自称，自己，亦指自己一方：～们。～见（我自己的看法）。～辈。～侪（我们）。自～。～盈彼竭。
【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。
【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
我无为这句诗，寥寥数言却蕴含深邃之义。所谓无为者，诗人以此表达出一种内心深处的宁静与明澈，以及对凡尘俗事的超越与舍弃。这是一种古人追求心灵自由的境界，与庄子所言的“无为而无不为”相通。这句诗以简练的语言，点出了一种超越喧嚣烦恼，达到了心灵境界的至高境地。
我无为这句诗，真的是我无力吐槽了！这就是我们的救星吗？！我真的是服了这位诗人的“无为”了。腹黑又装逼的一句话啊，说得高深又不让人理解，真拿我们当白痴！还以为自己是什么大师级的哲学家呢？别人努力拼搏去，他说“我无为”，真是让人不知道该说他坏话还是赞他一句牛逼！
这句“我无为”诗我直接给满分，작품이자 스작, 5점 만점 맞아요!
哇，原来我也是楚辞大佬之一啊！无为而无不为，这句诗简直就是我人生的写照。
我无为，此言哲人期望返璞归真之极也。以“无为”观世界万物，体悟自然之道。于这样的境界中，失去对功名利禄的贪念，摒弃对浮躁纷繁的追逐，从而返璞归真，心无旁骛。此种无为之思，令人回归最初的自我，与天地万物相融。可见，此句之深意，岂能浅薄可视哉。
鲁迅的文字始终擅长于以简洁的词语揭示出复杂的社会问题。通过“我无为”一句，他凝结了个体内心的力量与低调的抗争，由此呼唤读者们审视当下社会现实与精神的困扰。
这首《我无为》一诗之所以有深远的意义，乃在于表现了诗人对修身养性、舍弃名利的追求。诗中始以“我无为”作为起首，以昭示诗意。我观其辞，如阴阳错位，水木相接之美可见一斑。
通过“我无为”一句，作者仿佛展示了一幅画面：繁忙的城市中，有一个心灵的角落被安排给了“我”，“我”没有被纷杂的琐事侵蚀，安于无为。这一意境反映出作者对于现实生活的厌倦，以及对个体内心与宁静的追求。
