我生本无乡——初出城留别
平仄：仄 平 仄 平 平
拼音： wú wǒ xiāng shēng běn
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【我】◎ 自称，自己，亦指自己一方：～们。～见（我自己的看法）。～辈。～侪（我们）。自～。～盈彼竭。
【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。
【乡】1. 泛指小市镇：～村。穷～僻壤。 2. 自己生长的地方或祖籍：家～。故～。～井。～里（a.家庭久居的地方；b.同乡的人）。～党（乡里）。～试。 3. 中国行政区划基层单位，属县或县以下的行政区领导。
【生本】的根本。《吕氏春秋·情欲》：“其於物也，不可得之为欲，不可足之为求，大失生本。”典
“无乡”两字，自称神话中的故事，《西游记》中“无忌为帝”之典故，使这句诗更显神秘而高深。甚至，可以解读为对归属感的拒绝，倡导了更加包容和宽广的价值观。这种视野上的拓宽，激发了人们对海纳百川、蓄积万象宇宙性格的认识。
其中“我”字，突显了作者的主体地位与独立思考的精神。表达出作者不愿将自己束缚于狭隘地域之限制，渴望在宇宙间闲游观照。这种境界令人叹为观止，使读者领悟到迈开脚步去追寻更广阔天地的殷切期盼。
这句诗饱含着作者对于生命旅程的思考，以短词短句的方式表达对于乡愁的无畏与坚决。
说到无乡，你们觉得每天都住哪儿比较好啊？我是觉得可以每晚住一处，周游世界，顺便体验下生本无乡的感觉啊哈哈
不过说实话，有点想不通诗人是怎么想到这么一句话的，天哪，我都还没弄清楚我是来自哪儿呢，竟然生本无乡了，好深奥哦
通过“我生本无乡”的表达，诗人探寻着生命的归宿与归属，深沉地表达了对于个体存在的思考。
“生本无乡”四字，一改乡土思念传统的表达方式，通过“乡”字上加“生本无”取名，展示了一位自由洒脱的写作者。这种才情结合独特的表达方式，烘托出作者别具一格的思想境界，抓住读者的心弦，引发共鸣。诗句简短却言简意赅，读来令人陶醉其中，空灵而又飘逸。
这句诗感觉有点抽象啊，生本无乡，是不是说你是来自外太空的？宇宙人的诗词水平也是没谁了～～
