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五日为候——偈十二首

韵脚:去五十候

平仄:仄 仄 平 仄

拼音: wǔ 4 wéi|wèi hòu

五日为候释义

【五】1. 数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):~彩。~官。~谷。~金。~代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。~帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。~毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。~行(指金、木、水、火、土)。~岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。~岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上五大名山)。~脏(指心、肝、脾、肺、肾)。  2. 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。

【日】1. 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。~珥。~薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。  2. 白天,与“夜”相对:~班。  3. 天,一昼夜:多~不见。今~。~程。  4. 某一天:纪念~。  5. 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。  6. 时候:春~。往~。  7. 每天,一天一天地:~记。~益。  8. 特指“日本国”。

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。  2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。  3. 变成:成~。  4. 是:十两~一斤。  5. 治理,处理:~政。  6. 被:~天下笑。  7. 表示强调:大~恼火。  8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?  9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。  2. 表目的:~了。~何。  3. 对,向:不足~外人道。  4. 帮助,卫护。

【候】1. 等待:等~。~车室。~选人。守~。~补。~场。~审。~诊。  2. 看望,问好:伺~。问~。  3. 时节:时~。气~。~鸟。~虫。  4. 事物在变化中的情状:火~儿。症~。  5. 古代把五天称为“一候”,现气象学上仍沿用:~温(每五天的平均温度)。

【候】《唐韻》胡遘切《集韻》下遘切,音後。訪也。又伺望也。《前漢·張禹傳》上臨候禹。又《釋名》候,護也,可護諸事也。又候人,道路迎送賔客之官。《詩·曹風》彼候人兮,何戈與祋。又斥候。《孫奕示兒編》斥候謂檢行險阻,伺候盜賊。俗作堠。又氣候,證候。又叶後五切,音祐。《楊泉蠶賦》爰求柔桑,切若細縷。起止得時,燥溼是候。 《說文》有無候。互見前侯字註。

五日为候用户点评
tx
一点红22

总的来说,这句诗以其婉约而不失豪放的韵味,使人不禁沉醉其中。通过精炼的语言将作者的思念之情表达得淋漓尽致,使读者在感受到诗人的思念之外,也对家庭和故乡的情感有了更深刻的感悟。

2024-11-07 16:36:12
tx
光阴游记

用词方面,作者选取了“五日为候”这种古朴典雅的词语,通过反复使用,增强了整句诗的力度,使其意义更加深远。用具体的时间和等待的动作来抒发思念之情,使诗句更富有情感。

2024-11-07 16:11:55
tx
乐乐乐与疯疯疯

意境方面,诗句通过描述候鸟归巢的场景,表达了心中对故乡的思念之情。在漫漫长途跋涉后,当候鸟与家人团聚时,内心的欣慰和喜悦溢于言表。读者在欣赏这句诗时,不禁引发共鸣,感受到家的温馨和真挚的家庭情感。

2024-11-07 16:07:34
tx
牛魔王的追求者

韵律方面,这句诗选取“五日为候”作为韵脚,形成了明快奔放的韵律节奏,使整句诗具有强烈的节奏感。念之令人心旷神怡,仿佛行云流水,令人陶醉其中。

2024-11-07 16:03:09
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