物是人非事事休——武陵春
韵脚：下平十八尤
平仄：仄 仄 平 平 仄 仄 平
拼音： wù shì rén fēi shì shì xiū|xǔ
【物是人非】景物依然，人事已非。三国魏曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”宋李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”元张可久《朱履曲·湖上有感》曲：“玉雪亭前老树，翠烟桥外平芜，物是人非漫嗟吁。”《平山冷燕》第十八回：“只怕再来时物是人非，云英已赴裴航之梦矣。”
【事事】事shìshì(1)[act]∶做事无所事事(2)[ateveryturn;everything]∶各种事情;每件事委员会将发现它事事都有人掣肘典
【事事】每事。《书·说命中》：“惟事事乃其有备，有备无患。”孔传：“事事，非一事。”唐元稹《赠崔元儒》诗：“些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。”《儒林外史》第三四回：“妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵闹起来。”周立波《暴风骤雨》第一部一：“上了年纪的人都是前怕狼、后怕虎，事事有顾虑。”2.犹件件，样样。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣裌裙，事事四五通。”《三国志·魏志·陈思王曹植传》：“时法制待藩国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事復
【休】1. 歇息：～整。～假。～闲。离～。 2. 停止：～业。 3. 完结（多指失败或死亡）。 4. 旧指丈夫把妻子赶回母家，断绝夫妻关系：～妻。 5. 不要：～想。～提。 6. 吉庆，美善，福禄：～咎（吉凶）。 7. 助词，用于语末，与“罢”、“了”等用法相当：归～。 8. 辞去官职：～官。 | ◎ 通“煦”，温和，温暖。
【休】《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切，朽平聲。美善也，慶也。《書·太甲》實萬世無疆之休。又《周官》作德心逸日休。《詩·商頌》何天之休。又宥也。《書·呂》雖休勿休。《註》宥之也。我雖以爲宥，爾惟勿宥。又《爾雅·釋訓》休休，儉也。《疏》良士顧禮節之儉也。《詩·唐風》良士休休。又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。又致仕曰休。又休息。《禮·月令》季秋之月，霜始降，則百工休。又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休，亦曰提休。又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表
“物是人非事事休”这句诗，韵律铿锵有力，字字犹如鞭挞般击中心灵。以“是”“非”相对，双音短促有劲，使得韵律显得紧凑而有节奏感。
总之，这句诗虽短小，却蕴含着深刻的哲理。它提醒人们要顺应自然，放下执着，以宽容的心态面对人生的起伏和世间的变故。只有这样，我们才能真正体验到心灵的宁静与自由。在喧嚣的尘世中，要能明白物是人非事事休，才能在人生的旅途中找到真正的幸福与意义。
其实，有时候物不仅仅是人变了，事情也能变。比如某个游戏，之前每天都能玩得不亦乐乎，现在看了都没兴趣。再比如某个追剧，每周都追得跟命一样，结果突然一周不追就不想看了。简直就是一问一答，感觉你要变成了组团员！
物是人非事事休，此句乃写尽人事河山兴衰之意。它以四个朴实的字，表现出万物无常的深切感慨。所谓“物”，指的是天地间的物质存在；所谓“人”，则是指人类的存在；而“事”，则涵含着所有的事务和事件。这句诗透过描绘物是人非，无论是山河还是天地，亦或是人生百态，都是朝朝暮暮的轮回，物换星移，人事无常的真谛。
然而，“事事休”这句警句，却给人以颇具哲理意味的启示。它告诫人们在生活中要保持一种豁达明理的心态。物质的流转，人事的变迁，都是自然规律的一部分，我们无法改变也无法逃避。但在悟通这一道理的同时，亦能领悟到“休”的深刻之处。休者，是指事情到了一定程度后的终结与归宿，亦是风景的更替与留白。
这句诗给人以苦闷沉重之感，与鲁迅笔下悲天悯人之风格不谋而合。意境深远，使人一时间沉浸于岁月流转的无常中，思绪万千。
总结起来，人变了事情就休息了，物是可以变化的，但有些事情一旦变了就真的休息了。有点像某些人追星一样，喜欢一个摇摇晃晃的小胖子，结果转眼间就成了一个消瘦的十个几，彻底休息了。所以，想要事事继续，就别让物是人非成为固定的状态啦！
诗人运用了“物”、“人”、“事”三种意象，展示出了世事沧桑、无所可依的境况。这种凝聚力强的语言，让人感受到一种深沉而真实的情感。
