平仄：仄 平 仄 平 平 仄 仄
拼音： yǐ chí zhǒng|zhòng|chóng kōng|kòng|kǒng xià chàng wàng
【已】1. 止，罢了：学不可以～。死而后～。 2. 表示过去：～经。事～至此。～往。业～。 3. 后来，过了一些时间，不多时：～忽不见。 4. 太，过：不为～甚。 5. 古同“以”。
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
【迟】1. 慢，缓：～缓。～笨。～钝。～疑。～重（zhòng ）。～滞。 2. 晚：～到。～暮，～早。推～。延～。 3. 姓。
【迟】〔古文〕邌《唐韻》直尼切《集韻》《韻會》尼切《正韻》知切，音墀。《說文》徐行也。《廣韻》久也，緩也。《詩·衞風》行道遲遲。《禮·玉藻》君子之容舒遲。又《孔子閒居》無體之禮，威儀遲遲。《註》緩而不迫也。又委遲，迴遠貌。《詩·小雅》周道倭遲。又《韻會》棲遲，息也。《詩·風》可以棲遲。又姓。《書·盤庚》遲任有言。《註》古賢人。又尉遲，複姓。又《廣韻》《韻會》直利切《集韻》直吏切《正韻》直意切，音稚。《廣韻》待也。《後漢·章帝紀》朕思遲直士，側席異聞。又《趙壹傳》實望昭其懸遲。《註》懸心遲仰之。又遲明卽黎明。《前
【种】1. 生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位：物～。～差（chā）， 2. 植物果实中能长成新植物的部分，又泛指生物传代繁殖的物质：～子。～禽。～畜。撒～。配～。 3. 具有共同起源和共同遗传特征的人群：人～。～族。 4. 量词，表示类别、式样：～～。两～人。 5. 指胆量或骨气：有～。没～。 | ◎ 把种子或幼苗等埋在泥土里使生长：～地。栽～。 | ◎ 姓。如宋代有种师道。
【空】1. 不包含什么，没有内容：～洞（ａ．没有内容的；ｂ．物体内部的窟窿）。～泛。～话。～旷。～乏。～～如也。～前绝后。凭～（无根据）。真～（没有任何东西）。 2. 没有结果的，白白地：～跑了一趟。～口无凭。 3. 离开地面的，在地上面的地方：～军。～气。～投。～运。 | 1. 使空，腾出来：～一个格。～出一间房来。 2. 闲着，没被利用的：～白。～地。～额。～房。～缺。 3. 亏欠：亏～。 | ◎ 古同“孔”，洞。
【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空，盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空，天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤，宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。《註》空同，山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之
【下】1. 位置在低处的，与“上”相对：～层。～款。 2. 等级低的：～级。～品。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。～里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 3. 方面，方位：两～都同意。 4. 次序或时间在后的：～卷。～次。～限。 5. 由高处往低处，降落：～山。～车。～马。～达。 6. 使降落：～半旗。～棋。 7. 进入：～海。 8. 投送：～书。 9. 到规定时间结束日常工作或学习：～班。～课。 10. 谦辞：在～。～官。 11. 颁布：～令。
【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南
【怅望】望或想望。南朝齐谢朓《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。”唐杜甫《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”元萨都剌《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説唐僧坐在圈子里，等待多时，不见行者回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’”郭沫若《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群日本的新闻记者也走了来，其中有几个是我在汉口认识的。”