相逢何必曾相识——琵琶行并序
平仄：平 平 平 仄 平 平 平
拼音： zēng|céng xiāng féng hé bì xiāng shí
【曾】1. 指与自己中间隔两代的亲属：～祖父。～孙。 2. 古同“增”，增加。 3. 竟，简直，还（hái ）：“以君之力～不能损魁父之丘，如太山、王屋何？” 4. 姓。 | 1. 尝，表示从前经历过：～经。未～。何～。～几何时。 2. 古同“层”，重（chǒng ）。 典
【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉
【相逢】iāngféng[comeacross]彼此遇见;会见偶然相逢
【相逢】；会见。汉张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”唐韩愈《答张彻》诗：“及去事戎轡，相逢宴军伶。”宋王易简《水龙吟》词：“看明璫素袜，相逢憔悴，当应被，薰风误。”清徐士銮《宋艳·奇异》：“举世无知音，今夕相逢，岂天假真缘耶。”
【何必】◎何必hébì[benotnecessary;thereisnoneed;why]反问的语气表示不必何必去那么早
【何必】1.用反问的语气表示不必。《左传·襄公三十一年》：“年钧择贤，义钧则卜，古之道也。非适嗣，何必娣之子？”三国魏嵇康《秀才答》诗之三：“都邑可优游，何必栖山原？”《朱子语类》卷一一六：“若既知悔，后次改便了，何必常常恁地悔！”巴金《灭亡》第十章：“你还有很长的时间，又何必急急于一时呢？”2.用反问的语气表示未必。唐段成式《酉阳杂俎·语资》：“歷城房家园，齐博陵君豹之山池，其中杂树森竦，泉石崇邃……公语参军尹孝逸曰：‘昔季伦金谷山泉，何必踰此？’”唐张祜《题孟处士宅》诗：“高才何必贵？下位不妨贤。”
【相识】iāngshí(1)[beacquaintedwitheachother]∶互相认识素不相识(2)[acquaintance]∶指彼此认识的人
【相识】认识。《荀子·君道》：“以为故耶？则未尝相识也。”唐顾况《行路难》诗之一：“一生肝胆向人尽，相识不如不相识。”元萨都剌《满江红·金陵怀古》词：“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。”徐怀中《西线轶事》：“这几位妈妈岗位不同，互不相识。”2.指彼此认识的人。《礼记·曾子问》：“相识有丧服可以与於祭乎？”唐杜甫《复愁》诗之三：“万国尚戎马，故园今若何？昔归相识少，早已战场多。”《水浒传》第十六回：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。”赵树理《实干家潘永福·经营之才三》：“潘永福同志在中村遇上了个老汉，也是
相逢何必曾相识，亦是一种超越了现实的理想。诗人表达了对遇见知己的向往和渴望。在这个世界上，能够与心有灵犀之人相逢，已是一种幸运。因此，诗人用“何必曾相识”一语，表达了对未来相识之缘的美好祝愿。
相逢何必曾相识，这句诗融入了一种宿命的观念。以诗的情感流露，人们可看出作者对命运的看重与人生的体悟。在这个纷杂的社会里，人们之间的相遇并非偶然，而是一种认同命运的合力。若能明白这其中的道理，相逢之人将能从中汲取智慧，对人生有更深刻的体验与领悟。
相逢何必曾相识，意境深远，引人遐思。物是人非，世事随流。人生匆匆，缘起缘灭。相逢者自然有种种缘由，但其间因果可寻而不可寻，自有天意所在。虽曾相识可塑交情，然相逢者亦可成知音。和而不同，相逢理即自清，不必过问曩昔。此诗充满着人间烟火的聪慧和哲思。
演绎相逢之理，实是一番哲理的阐述。前世因果或有或无，如何相认并不重要，所谓相逢，也许仅因一种难以言喻的气场，使得相遇之际，心有所感，相互吸引。不必问清名分，也无需了解身世，只需相遇，方足以畅谈今生。此诗表达着作者对缘份的理性思考，值得人们深思。
这句诗的意境奇特，似乎是在描绘一个人际关系的迷宫。陌生人相遇，既没有能够彼此接触的机会，也没有必要去认识对方。这样的陌生感，使人感到孤独和无助。用词奇特，给人以思考的余地。
相逢何必曾相识，以其不识，方能产生一种奇妙之感。诗中所描绘的相逢，不受过往的牵绊，使人心生一种解脱之情。不再为过往的种种亲密而困扰，此乃为遇见之福。诗意落地，令人感叹红尘之际的种种沧桑。
相逢何必曾相识，此诗妙绝山河间。深藏一股缘未曾，相逢已觉犹如仙。独自谋他事伤神，聚得何用却多愁。人事忍叹尘世际，唯念青山绿水间。
在这个浮躁世界，此诗承认人与人之间的相识有时只是命运的安排，没有必然的因果关系。
