平仄:仄 平 仄 平
拼音: xiàng gēng niǎo yún
【象】1. 哺乳动物,是目前地球陆地上最大的哺乳类动物,多产在印度、非洲等热带地区,门牙极长,可用于雕刻成器皿或艺术品:~牙。~牙宝塔(喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地)。 2. 形状,样子:形~。景~。气~。现~。想~。~征。万~更新。~声。~形。
【耕】◎ 用犁把土翻松:~种(zhòng )。~作。~耘(耕地和除草,亦泛指劳动,如“着意~~,自有收获”)。笔~(喻写文章)。舌~(喻教书)。
【耕】〔古文〕畊《唐韻》古莖切《韻會》古庚切《正韻》古衡切,音更。《說文》犂也。古者井田,故从井。《易·无妄》六二不耕穫,不葘畬,則利有攸往。《禮·王制》三年耕,必有一年之食。九年耕,必有三年之食。《山海經》稷之孫曰叔均,是始作牛耕。又《正字通》凡致力不怠,謂之耕。又假它事代食,若力田然,亦曰耕。《揚子·法言》耕道得道,獵德得德,是獲饗也。吾不睹參辰之相比也。《拾遺記》賈逵門徒來學,不遠千里,獻粟盈倉。或云:逵非力耕,所謂舌耕也。《任彥昇·薦士表》旣筆耕爲養。《唐書·王勃傳》心織而衣,筆耕而食。《宋史·王韶傳》
【鸟】◎ 脊椎动物的一纲,温血卵生,全身有羽毛,后肢能行走,前肢变为翅,一般能飞:~类。候~。益~。~语花香。
【鸟】《唐韻》都了切《集韻》《韻會》丁了切,音蔦。《說文》長尾禽總名也。《正韻》常時曰鳥,胎卵曰禽。《爾雅·釋鳥》鳥之雌雄不可別者以翼,右掩左雄,左掩右雌。《書·堯典》厥民析鳥獸孳尾。《周禮·秋官·翨氏》掌攻猛鳥。又《硩蔟氏》掌覆妖鳥之巢。《註》硩,摘也。摘其巢而去之。《正字通》二足而羽謂之禽。或曰鳥觜曰咮曰喙,爪曰距,尾曰翠,一作臎,一名尾罌。膍胵曰奧,嚨曰亢曰員官,項畜食處曰嗉,翅曰翮曰翎,頸毛曰翁,腳短者多伏,腳長者多立,腳近翠者好步,腳近臆者好躑。《師曠·禽經》羽蟲三百六十,毛協四時,色合五方。又星名。
【耘】◎ 除草:~田。~锄(除草和松土用的锄头)。耕~。春耕夏~。
【耘】《廣韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切,音雲。《說文》除田閒穢也。本作。今文作耘。《博雅》除也。《詩·小雅》今適南畝,或耘或耔。《傳》耘,除草也。又《集韻》或作。通作芸。《孟子》不芸苗者也。又《集韻》王問切,音運。義同。又《史記·東越傳》不戰而耘。《註》徐廣曰:耘,義取耘除。或言耘音于粉反,此楚人聲重耳。耘隕當同音,字有假借,聲有輕重耳。又《韻補》叶曜先切,音延。《韓愈·贈謝自然詩》奈何不自信,反欲從物遷。寒衣及飢食,在蠶績耕耘。
“象耕鸟耘”这句诗用词奇特,字里行间透露出一种奇妙的力量。它通过比喻的方式,将大象比喻为耕耘的农夫,鸟儿则如同扶持耕耘的牛,十分新奇。
听说这首诗其实有一个特别含义,就是象征着自然与人合作的美好景象。大象象征人类,鸟儿象征自然,两者相互合作,共同耕作。毕竟我们人类就是要与大自然和谐相处嘛!这就如同布偶猫和小鸟们一起开音乐会一样,神奇而又温馨!∪^ェ^∪
“象耕鸟耘”,体寓短浅蕴长景,含蓄而又丰满。充分表现出自古至今学子竞先立志的精神风貌。头绪新。启迪多者,有负盛名。乃是世间一颗珍瑰的明珠。
不过说实话,这比喻有些绕啊,它想说啥来着?鸟把土耕了,是不是说希望人们也能勤劳一点?有点小感动呢,感觉自己要化身大鸟一样,努力向前!
总结一下,这句诗既朦胧又充满意境,把我们普通老百姓的理解力挑战到了极限。不过话说回来,诗好像就不是给我们这等凡夫俗子看的,还是去医院吆喝两嗓子然后装成文艺青年说不定更容易被赞赏哦!
“耕鸟”者,鸟飞于际,休止停歇,人惊怒其身巧而溜捷可为别墅轻装。盖古诗之间多呈禽鸟形象,言其机智灵巧。今以鸟喻人,妙也。乃寄托于古人之智,彰显其聪明才智,使人深思。
唉,其实我挺佩服这条象的,真的。毕竟别看它平时慵懒得跟个大坨布一样,到了种田这点上,它可是勤劳得像只蚂蚁啊!就是听说后来它种完田就把粮食吃了个精光,连连被村民骂“大象不许骂”呢。唉,努力宠精了,下次还是多存点粮食吧。
诗句所营造出的意境也非常唯美。作者通过这句诗,将自然界中的动物形象转化为人类的工作场景,展现了一种和谐的景象。这种富有情感的意象,使人不禁为之动容。