相见无言——江城子
韵脚：上平二十二元
平仄：平 仄 平 平
拼音： xiāng jiàn wú yán
【相见】iāngjiàn[meet]彼此会面整个代表团在终点站与他们相见
【相见】。《礼记·曲礼下》：“诸侯未及期相见曰遇。”旧题汉李陵《与苏武诗》之三：“行役在战场，相见未有期。”宋苏轼《和子由除夜之日省宿致斋》之一：“等是新年未相见，此身应坐不归田。”《红楼梦》第四回：“姊妹们一朝相见，悲喜交集，自不必説。”巴金《随想录》五：“我们分散了，又重见，相见后又别离。”
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【言】1. 讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 2. 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 3. 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 4. 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 5. 姓。
【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》
这句“相见无言”的诗，用简洁的表达展现出言语无法描述的深情。其可分为五段评论如下： 一、诗中“相见无言”，以言语无法表达的深情描绘了两人相见时的默契与默然。此情此景，言语已多余，颇为古雅。
相见无言，诗作者以简洁的四个字，表达出见面时的情感与心境。这种无言的相见，不仅仅表现出了一种默契和亲近，更是对诗意的高度凝结和深度凝思的产物。无需言语的交流，更能让人的内心在静默中得到回响。这是一句简短却意味深远的诗句，给人以深思和赞叹之情。
五、仰观此诗中的“相见无言”，透彻洞悉人际交往中的柔情脉络。表达出一种超越言词的心灵交流，不凡之处令人深思。
“相见无言”，不唯文字之交际，亦在默契之间。犹如细雨纤纤，滋润双方情感，使人心弦激荡。相见无言之间，融入了人际交往中的静默力量，它带给人们的不仅仅是平和与从容，且有情感升华与思想碰撞之美。因此，让我们在相见无言中悟透内在，细察人情，用行为与情感交流，沟通更多更深。相见无言，静静沉淀心灵，亦是一种幸福。
三、细细品味这句“相见无言”，在深意之中颇感相见时的默契与心灵交流。宛若心有灵犀一点通，彰显出古人对心灵沟通的崇尚。
然则，读者当以这“无言”二字意会其中的种种情感，方能真正领悟。
四、诗人以“相见无言”精炼的表述，表达了对语言表达的局限之感。使人感到言语默然，未尽言辞之美。颇富余韵，触人心弦。
这句诗像是用银河系的烟火写成的吧！就像是一幅油画，带着轻柔的呼吸，让人为之震撼。没有太多华丽的修饰，却让人回味无穷。感觉作者真的超懂情调啊！不需要言语就可以交流，简直是高级操作。就像是当你和意中人相对无言，双眼即可传递无尽深情，不需要语言的束缚，简直就是极致浪漫！
