韵脚:去四十九宥
平仄:平 平 仄 平 平 平 平
拼音: xiān tiān xià zhī yōu ér
【先天】◎先天xiāntiān[congenital]自出生即存在的或自出生开始的先天畸形
【先天】1.谓先于天时而行事,有先见之明。《易·乾》:“夫大人者,与天地合其德;与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。”孔颖达疏:“先天而天弗违者,若在天时之先行事,天乃在后不违,是天合大人也。”晋陆机《皇太子宴玄圃有令赋诗》:“三正迭绍,洪圣启运;自昔哲王,先天而顺;羣辟崇替,降及近古。”唐白居易《贺雨》诗:“顺人人心悦,先天天意从。”2.谓与生俱来,先于感觉经验和直接实践。《高子遗书·会语六一》:“命之所有,先天也;人之肎为,后天也。无先天不起后天,无后天不成先天。”明陈汝元
【下】1. 位置在低处的,与“上”相对:~层。~款。 2. 等级低的:~级。~品。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的平庸境界或下品)。~里巴人(泛指通俗的普及的文学艺术,常与“阳春白雪”对举)。 3. 方面,方位:两~都同意。 4. 次序或时间在后的:~卷。~次。~限。 5. 由高处往低处,降落:~山。~车。~马。~达。 6. 使降落:~半旗。~棋。 7. 进入:~海。 8. 投送:~书。 9. 到规定时间结束日常工作或学习:~班。~课。 10. 谦辞:在~。~官。 11. 颁布:~令。
【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【忧】1. 发愁:~愤。~惧。~烦。~惶。~急。~煎。~思(a.忧念;b.忧愁的思绪)。~戚。杞人~天。 2. 可忧虑的事:~患。内~外患。乐以忘~。高枕无~。 3. 指父母之丧:丁~。
【忧】《集韻》尤救切,音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動,惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。(憂)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極,三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。
【而】1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。 2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。 3. 表(从……到……):从上~下。
这句诗有种风格独特的感觉,让人想多停下来品味一下。它像是提醒我们,别只顾自己安逸,忽略了全世界的困境。这位诗人给我们敲响了警钟,让我们在享受生活的同时,也要思考如何去改变世界的不公。担当和责任感都蛮霸气的!
其实嘛,这位诗人可能是个超级敏感的人,总是先抓住大家没有发现的事情,然后开始烦恼了。也可能是个悲观主义者,总觉得世界充满问题。要不是他太担心,可能就没有人来解决这些问题了。这样想想,他还是挺有正能量的嘛!
先天下之忧而忧,这句诗真的是中肯啊!我们现在生活在一个全球化时代,要关心整个世界的问题才能真正解决自己的忧愁。咱们都应该做World Citizen(世界公民),一起关心、一起行动!
我觉得这句诗的意思就是说,你先烦恼全世界的问题,然后才会有解决的办法。估计这位大哥是个社会活动家或者政治家,非常有责任感。他看到社会问题从不闭眼,一直关注,就为了找到解决的方法,这种担忧真的要点个赞!
这句诗一方面表达了作者内心对现实的忧虑,同时也体现出其对民众苦难的同情之情。通过对天下之忧的追忆,触发了读者对社会问题的共鸣。在短短几个字的篇幅中,韵律和意蕴相得益彰,给人带来一丝思考与温暖。
鲁迅在这句诗中发出了犀利的抨击,揭露了社会的虚伪与黑暗。诗句韵律明快,用词饱满贴切。忧怒交织,悲愤交替,折射出诗人对社会现实的深度忧虑。这种直言不讳的风格让人产生共鸣,使得诗歌的批判力量得以充分释放。
这句诗通过对“忧”字的重复运用,增强了诗意的韵律感。忧与忧交织交响,让诗句有了起伏变化的节奏感。同时,用词简练凝练,将热切的思想凝结在短短的七个字之间,给人留下深刻的印象。这种写作手法展示了作者直抒胸臆的决心与激情。
意境深远,使人感受到了作者的忧国忧民之情。鲁迅在《孔乙己》中一直以写实主义风格揭示社会底层的苦难,此句亦表达了他对这种苦难的忧虑。通过这句诗,他让人们看到了社会中隐藏的问题,引发人们的共鸣与思考。