孝悌为先——治乱吟
韵脚：下平一先
平仄：仄 仄 平 平
拼音： xiān wéi|wèi xiào tì
【先】1. 时间在前的，次序在前的，与“后”相对：～前。～期。原～。～驱。～河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。～觉（jué）。～见之明。～发制人。 2. 家族或民族的较早的一代或几代：～人。～世（祖先）。～民。 3. 对死去的人的尊称：～祖。～父。～哲（指已去世的有才德的思想家）。～烈。～贤。 4. 姓。 典
【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》
【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
【孝悌】孝弟”。典
孝悌，在古代是中国人重要的美德，也是社会和谐的根源。孝悌本源于尊重亲属，孝顺父母与尊重兄长是人伦伦理的起点，凡事以家庭为本，人际交往也以家庭为主线。一个能够践行孝悌的人，必定具备睿智和纯真的品格之人。
“孝悌为先”这句话，也许有被滥用的倾向吧。有人就经常喜欢拿这句话说事，让你无论多累都得听老爸老妈的话，也太囧了！作为想要有自己想法的现代年轻人来说，怎么可以这样任人摆布呢？当然，懂事孝顺是好，但要有个度，不能太套路了。
《孝悌为先》生动诠释了中国古代崇尚家庭伦理的精神，以孝悌为前提来规范人际关系。这句诗所蕴含的伦理道德观念一直深深烙印在中国人民的心中。
"孝悌为先"展现出孝子在家庭中对父母的孝顺和敬重，强调了父母养育之恩。这让人们记住了养育之恩、尊重祖父母，同时也为子孙后代展示了一个正确行孝的道德标杆。
我觉得现在这个社会压力大，每个人都要为自己拼搏，所以这个“孝悌为先”也有点over了，不是吗？虽然有时候应该关心一下身边的亲人，但要是完全以他们为重，那我们自己不就成为了廉价公民了吗？不过，孝悌还是要看情况，得好好衡量一下利益和感情的平衡啊。
一想到“孝悌为先”，就有点无力啊，就像你给老爸买个健身卡，结果老爸用来抢购各种休闲食品，也够TMD悲剧的。其实我觉得，孝悌不能纯粹建立在这些传统观念上，更要注重沟通和理解，不然整天一味地做表面功夫，也没什么意思啊。
"孝悌为先"这句诗写就了儒家伦理道德中的两大基本要素——孝和悌。孝悌是中国古代社会最重要的伦理观念，象征着亲情与友情的关怀与尊重。
哇，这句“孝悌为先”真的是太古老了吧，都快积灰了。听说是古人讲孝顺、尊敬长辈的，现在还太适合吗？真心觉得这句话有点过时！当然，也不能完全否定它的意义，毕竟家庭关系真的很重要，有时候也要让点儿。我是不是有点wisely mature得过头了呀？
