平仄:平 仄 仄 仄
拼音: xié|yá|yé|yú|xú rù fèi fǔ
【邪】1. 不正当,不正派:~恶(è)。~念。~说。 2. 中医指引起疾病的环境因素:寒~。风~。 3. 迷信的人指鬼神给予的灾祸:中(zhòng)~。 4. 妖异怪诞:~魔。~术。 5. 古同“斜”。 | ◎ 古同“玡”,琅玡山。 | ◎ 古同“耶”,疑问词。 | ◎ 古同“餘”。 | ◎ 古同“徐”,缓慢。
【邪】《廣韻》似嗟切《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切,音斜。《廣韻》不正也。《正韻》姦思也,佞也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《書·大禹謨》去邪勿疑。又《韻會》辟邪,獸名。又《唐韻》以遮切《集韻》《韻會》《正韻》余遮切,音耶。《說文》琅邪,郡名。又莫邪,劒名。吳大夫莫邪作寶劒,因名。又呼韓邪,匈奴王名。《前漢·宣帝紀》呼韓邪單于來朝。又若邪,水名。在越州會稽縣。又胥邪,木名。《司馬相如·上林賦》留落胥邪。《註》胥邪,似椶櫚,皮可爲索。又汙邪,下地田也。《史記·滑稽傳》汙邪滿車。又助語,又疑辭,經傳俱作邪,俗作耶。又《
【入】1. 进,由外到内:进~。~梦。 2. 适合,恰好合适:~选。~耳。
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【肺腑】èifǔ[thebuttomofone’sheart]肺脏。内心深处;心腹这一席话的确发自肺腑公真知魏王肺腑也。——《三国演义》
【肺腑】。泛指人体的内脏。犹言心头、胸口、肚子里。《山经》引《相冢书》:“肺腑而能语,医师色如土。”宋王安石《一日不再饭》诗:“筋骸徽纆束,肺腑鼎鐺煎。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“久而寒沁肺腑,如卧层冰积雪中,苦不可忍。”碧野《富春江畔·“冰壶”与“双龙”》:“再过些时,这里一定是满山茉莉花香,香风阵阵,沁入肺腑。”2.同“肺附”。比喻帝王的宗室近亲。《史记·魏其武安侯列传》:“上初即位,富於春秋,蚡(田蚡)以肺腑为京师相。”司马贞索隐:“腑音府,肺音废,言如肝肺之相附。又云:杮,木札;附,木皮也。”
意境苦涩带有一丝冰冷,迷茫的长夜将悲哀氤氲,点燃被现实摧残的灵魂。倘若深中腹肺内,如蚊蚋鬼魅长计,罪孽深重方能见底。
只有借助纯粹的艺术之力,才能引发人们内心深处的共鸣,彰显出诗歌的力量和魅力,唤醒世人对于邪恶的警觉。
整句诗表达的深情厚意煞是让人感动,可是被腐朽的体制所掩饰,任那些邪恶之物肆无忌惮入侵肺腑,实在是令人心寒。
“邪入肺腑”这句诗,虽然只有四个字,却表达了无尽的深意,艺术之魅惑令人心醉。它的韵律犹如一股幽幽丝雨,轻轻洒在心灵上,令人陶醉其中。
其用词之精妙,恍若灵气涌动,骤然刷新着人们的视觉神经。含邪入肺腑,犹如鬼魅蛇蝎,入侵人的身躯,挑战鲁莽的封建伦理。