韵脚:去十一暮
平仄:平 仄 仄 仄
拼音: xiū duǎn hé|gě 4|2
【修短】1.长短。指物的长度。晋葛洪《抱朴子·清鉴》:“此为丝线既经於銓衡,布帛已歷於丈尺,徐乃説其斤两之轻重,端匹之修短。”唐刘知几《史通·暗惑》:“故窊隆异等,修短殊姿,皆禀之自然,得诸造化。”2.长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》:“加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,天道有盛衰。”唐杜甫《寄薛三郎中据》:“余今委修短,岂得恨命屯。”明郑若庸《玉玦记·梦神》:“念修短荣枯皆已定,要成仁取义,鸿毛视死何轻。”3.长短。长处与短处。晋葛洪《抱朴子·疾谬》:“指玷修短,评论美丑。”
【合】1. 闭,对拢:~眼。~抱。珠连璧~。貌~神离。 2. 聚集:~力。~办。~股。~资。 3. 不违背,一事物与另一事物相应或相符:~格。~法。情投意~。 4. 应该:~该。~当。“文章~为时而著,诗歌~为时而作”。 5. 总共,全:~家欢乐。 6. 计,折算:~多少钱。 7. 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱中的低音“5”。 | 1. 中国市制容量单位,一升的十分之一。 2. 旧时量粮食的器具,容量为一合,木或竹制,方形或圆筒形。
【合】《唐韻》閤切《集韻》《韻會》曷閤切《正韻》胡閣切,音盒。《說文》合口也。又《玉篇》同也。《易·乾卦》保合太和。《詩·小雅》妻子好合。又配也。《詩·大雅》天作之合。《前漢·貨殖傳》蘗麴鹽豉千合。《註》師古曰:蘗麴以斤石稱之,輕重齊則爲合。鹽豉以斗斛量之,多少等亦爲合。合者,相配耦之言耳。又會也。《禮·王制》不能五十里者,不合于天子。《註》合,會也。又聚也。《論語》始有曰:苟合矣。《註》合,聚也。又答也。《左傳·宣二年》旣合而來奔。《註》合,答也。又閉也。《前漢·兒寬傳》封禪告成,合祛于天地神明。《註》李奇曰
【度】1. 计算长短的器具或单位:尺~。刻~。~量衡。 2. 事物所达到的境界:程~。高~。风~。 3. 分角的单位,一圆周角分为360度:角~。 4. 依照计算的一定标准划分的单位:温~。湿~。经~。纬~。浓~。 5. 电能的单位,一千瓦小时电量的通称。 6. 法则,应遵行的标准:制~。法~。 7. 哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。 8. 能容受的量:气~。 9. 考虑,打算:置之~外。 10. 过,由此到彼:~日。~假。欢~新春。 11. 量词,次:一~。再~。 12. 僧尼道士
【度】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒故仍。《正韻》獨故切,音渡。《說文》法制也。从又,省聲。《徐曰》又,手也。布指知尺,舒肱知尋,故从手。《書·舜典》同律度量衡。《傳》度,丈尺也。《前漢·律歷志》度者,分寸尺丈引也,所以度長短也。本起於黃鐘之長,以子穀秬黍中者,一黍之廣,度之九十分,黃鐘之長,一爲一分,十分爲寸,十寸爲尺,十尺爲丈,十丈爲引,而五度審矣。又躔度。《書·堯典疏》周天三百六十五度,日行一度,月行十三度。《禮·樂記》百度得數而有常。《註》百度,百刻也。言日月晝夜不失正也。又殳也。《周禮·地官·司市
修短合度一句,融汇了修行之要诀。人生修行若不慎,则恐迷失真修。宜修犹剪,在纷繁琐事中,分别轻重缓急,不可纵情于欲望而荒废修行大事。短为时态,恭敬修为,刻勤修养。唯有修行者始终坚守修短合度,方能达到修行之境地,获得心灵的安宁和超脱。
修短合度一语道破修行之要旨,警示修行者不可在追求修行之过程中丧失理智。宜修疉可短折,以期功力早成;宜短则修炼姗姗前行,获得所愿。修行之旅千万不可骄躁急进,更不能无所作为。唯有恪守修短合度,始能顺利达成修行目标。
修短合度,蕴含着世界的和谐之美。修指追求完善,短意为简洁,两者合为一体,寓意着追求简约而完美的生活态度。这种生活态度正是鲁迅先生一直倡导的,他强调简明扼要的表达,以及身心的修养与完善。
修短合度,几近完美。韵律上,由三个字组成的每句,给人以流畅、轻快的感觉,符合韵律之美。用词上,众多形容词短小精悍,恰到好处地描绘了美好的景象,融洽地体现了修与短的合度。意境上,描绘了一个完美世界的美好愿景,让人感受到欢乐和安宁。
修短合度一句,旨在告诫人们修养应当恰到好处,不可过度或不及。修短,指修养的长短,即修身之道。修行者需适度选择修炼的途径,不可过分追求修为,而忽视修养的深厚;也不能松懈怠惰,而使修行无益。修行如修剪树枝,需要合度的力量,才能使其生长茂盛。
修短合度,亦是个人修养的体现。修短合度所描绘的境界,需要修身养性,追求精神的净化。同时,也需要简约生活,追求物质的适度。这种境界,符合鲁迅在《狂人日记》中提倡的思想,是一种坚持精神与物质相辅相成的生活态度。
修短合度之谓,言修行之人须知适度。修行宛如行舟,贪慕进取,恐舟身自沉,放为止跌入坎坷泥淖中,无法出世得成;而怠然不修,舟不动弹,亦难以穿梭于人世风波之中。故修行人当恪守中道,谨慎选择修行之途,明哲保身,方可获得人世间之幸福。
儒家之学强调修身齐家治国平天下,修短合度即正是提醒修行者切勿过度追求个人修养,而忽略了家庭、社会及天下的重要性。修者当知,自我修养的目的,不仅在于自身的提升,更要以此来带动家人和社会的进步。只有修短合度,天下始可太平。