韵脚:去四十九宥
平仄:平 仄 仄 平 平
拼音: jiě|jiè|xiè yōu wàng xuān cǎo
【解】1. 剖开,分开:~剖。分~。瓦~。~体。 2. 把束缚着、系着的东西打开:~开。~甲归田。~囊相助。 3. 除去,除,废除,停止:~放(a.使广大人民群众脱离压迫;b.解除束缚而得到自由)。~除。~饿。~乏。~惑。~疑。~围。~脱。~雇。~聘。~散。~毒。 4. 溶化:溶~。~冻。 5. 讲明白,分析说明:~释。~析。~说。劝~。~嘲。 6. 懂,明白:理~。见~。 7. 调和,处理:~决。和~。调(tiáo )~。排~。 8. 高兴,开心:~颜而笑。 9. 排泄:~手。 10. 代数
【解】《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切,皆上聲。《說文》判也。从刀判牛角。《莊子·養生主》庖丁解牛。《左傳·宣四年》宰夫解黿。《前漢·湯傳》支解人民。《註》謂解其四支也。又《博雅》散也。《玉篇》緩也。《易·解卦註》解,難之散也。《正義》解有兩音,一古買反,謂解難之初。一諧買反,謂旣解之後。故序卦云:解者,緩也。險難解釋,物情舒緩,故爲解也。《前漢·張耳餘傳》今獨王,恐天下解也。《註》謂離散其心也。又《玉篇》釋也。《儀禮·大射禮·解綱註》解,猶釋也。《文心雕龍》百官詢事,則有關刺解諜。解者,釋也。解釋
【忧】1. 发愁:~愤。~惧。~烦。~惶。~急。~煎。~思(a.忧念;b.忧愁的思绪)。~戚。杞人~天。 2. 可忧虑的事:~患。内~外患。乐以忘~。高枕无~。 3. 指父母之丧:丁~。
【忧】《集韻》尤救切,音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動,惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。(憂)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極,三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。
【忘】◎ 不记得,遗漏:~记。~却。~怀。~我。~情。~乎所以。
【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德,曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名,不忽然而遽盡也。又善忘,病也。《莊子·達生篇》氣下而不上,則使人善忘。又坐忘,無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥,一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟,歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗,投擲
【萱草】1.植物名。俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本,其根肥大。叶丛生,狭长,背面有棱脊。花漏斗状,橘黄色或桔红色,无香气,可作蔬菜,或供观赏。根可入药。古人以为种植此草,可以使人忘忧,因称忘忧草。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“对萱草兮忧不忘,弹鸣琴兮情何伤。”唐万楚《五日观妓》诗:“眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。”明张时彻《采葛篇》:“愿留枯根株,化作萱草枝。”2.借指母亲。明刘基《发安溪至青田戎事急不得留有感》诗:“朝原思脊令,夜船梦萱草。”明何景明《为李秀才寿母》诗:“梅花似白髮,萱草亦朱颜。”参见“萱堂”。
萱草解忘忧,语意质朴却动人心弦。一方小小之草,凭借其神秘的属性,竟能揭开人们心中的纷扰,令人忘却忧愁之感。既不繁文缛节,又不华而不实,可是世间众多疾苦,并非都能如此轻易抛去,此中奥妙何其深远!
萱草解忘忧,读来耳目一新。侧目而言,草木花卉之智慧岂有尽期?它虽缺乏言语,却悄然向人们传递泰和宁静之意。若人能效法萱草之道,世间烦恼定能尘埃落定,吟咏无窍,禅心氤氲。
解忘忧,草木亦能体味人间世事之喜怒哀乐。良草深知“香自断肠,不舍人代”,与人心间委曲离忧相映成辉,感人至深。忧情中追求解愁之法,不过是故得一草之力,以它之美,东山再起之自持,“曷为不可呼?’”贵也!
萱草解忘忧,几字以寄托人间烦恼。忧愁如霜,愈积愈浓,人所难免。惟有以草木言心,别枝晚花,换得一份心灵的慰藉。其意蕴吐故纳新,解渴又解忧,饶富哲思。若习得其中旨意,低眉顺袭,亦可悟出凡事不必穷寻的道理。
“禱兮寤不用”,以草木之名解忧之法,的确不愧文人笔下之选。谁又能无忧无台折,如鹤般过早展翅飞翔。凡人即是长夜尽头的日光,靡事苦时便须反其道而行。解忧之功如此神奇,翩然心动,可叹萱草之不凡。
萱草解忘忧,这句诗以简练明快的笔触,道出了萱草的神奇作用。萱草,古人所称“逐忧”,借以解忧。释忧之功,睿智之人果然洞察于自然之间,与天地万物和谐共舞之奥妙。
呜呼!人生如梦如幻,忧愁与烦恼若影随形。而萱草此诗描绘,却展现出途中涤荡心灵的力量。此乃凡人欲沐清风、化险为夷之梦想也。良辰美景何处寻?无外乎忘忧而置之度外,永葆平常心境。
萱草,素有抚慰心灵之意,故多被用来指代它的解忧之功。其取忧愁之能,自顾名思义。一句短小的诗句,却蕴含许多哲理。愁事有时不可避免,而人亦需乐观面对,转忧为喜,如拂去秋风之尘,如洗去垢泥之背。诗人默写着自己的宿愿,于草木之间直抒胸臆。