平仄:平 仄 仄 仄 平
拼音: niè bù xū tài qīng
【蹑】1. 踩,踏:“张良、陈平~汉王足”。~足。 2. 追踪,跟随,轻步行走的样子:追~。~踪。~手~脚。 方言集汇
【步】1. 行走:~兵。~行(xíng )。徒~。信~。闲~。固~自封。望而却~。 2. 踏着别人的足迹走,追随:~韵。~其后尘。~武前贤。 3. 行走时两脚的距离:~伐。~测。寸~难行。 4. 事情进行的程序、阶段、程度:~骤。初~。 5. 中国旧制长度单位,一步等于五尺。 6. 古同“埠”,多用于地名。 7. 姓。
【步】《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切,音捕。《說文》行也。《書·武成》王朝步自周。《傳》步,行也。《正義》曰:《爾雅·釋宮》云:堂上謂之行,堂下謂之步。彼相對爲名耳,散則可以通,故步爲行也。《楚辭·招》步騎羅些。《註》乗馬爲騎,徒行爲步。又《小爾雅》跬,一舉足也。倍跬謂之步。《白虎通》人踐三尺法天地人,再舉足步備隂陽也。《周禮·夏官》射人以貍步張三侯。《註》鄭司農云:貍步,謂一舉足爲步,於今爲半步。又《司馬法》六尺爲步,步百爲畝。《禮·王制》古者以周尺八尺爲步,今以周尺六尺四寸爲步。《正義曰》古者
【虚】1. 空:~无。~实。~度。~名。~左(尊敬地空出左边的座位,古代以左为尊)。空~。乘~而入。 2. 不真实的:~伪。~假(jiǎ)。~妄。~惊。~夸。~构。~传。~张声势。 3. 内心怯懦:做贼心~。 4. 不自满:~心。谦~。~怀若谷(喻对人十分谦虚)。 5. 抽象的:~词。 6. 衰弱:~弱。~胖。~汗。~脱。气~。血~。 7. 星名,二十八宿之一。 8. 古同“墟”,大丘。 9. 古同“圩”,集市。
【虚】〔古文〕《唐韻》朽居切《集韻》《正韻》休居切,音噓。空虛也。又《易·繫辭傳》周流六虛。《註》六虛,六位也。《疏》位本無體,因爻始見,故稱虛也。又《大戴禮》虛土之人大。《註》虛,縱也。又孤虛。《史記·龜筴傳》日辰不全,故有孤虛。又星名。《書·堯典》宵中星虛。又姓。《通志·氏族略》虛氏。見《姓苑》。又虛無,山名。《顏氏家訓》柏人城東有一孤山,或呼爲虛無山。又《廣韻》去魚切,音祛。《說文》大丘也。《集韻》古者九夫爲井,四井爲邑,四邑爲丘,丘謂之虛。又地名。《春秋·桓十二年》會宋公于虛。《註》宋地。又水名。《前漢
【太清】天空。《鹖冠子·度万》:“唯圣人能正其音,调其声,故其德上及太清,下及太寧,中及万灵。”陆佃注:“太清,天也。”《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“譬若王侨之乘云兮,载赤霄而凌太清。”王逸注:“上凌太清,游天庭也。”唐高适《登积石军多福七级浮图》诗:“七级凌太清,千崖列苍翠。”清薛福成《宁波府学记》:“圣人之道之在天下,犹日月之悬于太清也。”2.天道,自然。《庄子·天运》:“行之以礼义,建之以太清。”成玄英疏:“太清,天道也。”《淮南子·精神训》:“抱其太清之本而无所容与,而物无能营。”3.引申指太古无为而治
当然,还有一种更深层的解释哦,在武侠小说里,虚步蹑太清经常出现。这句诗其实是在形容一个高手的轻功如何高超,从而可以无声无息地接近敌人。你看这个轻功招使用起来就像DIO的时刻停止一样,瞬间飘出一百个颜文字,对手就只能呆呆地看着还控制不住自己地尸体掉下来!不愧是大师级别的轻功啊!
“虚步蹑太清”以质朴清幽的形象表达出作者的心境与思考。细腻之中蕴涵了高深的文化品质,同时也展现了作者对于修身养性之道的追求。
这句诗可以让人联想到身姿挺拔的行走者,以及他从容不迫的步伐。通过这种描写,更能体现出儒家思想中,内修身心和外表行走的重要性。
"虚步蹑太清"这句诗,用词凝练,形象生动。虚步的形象描绘出行走时的轻盈和灵动,蹑太清又表现了行进的娴熟和纯净。这种韵律的运用让人感受到了作者对行走的细腻观察和独特体悟。
还有一种解释是啊,心出手兰州,意在京兆书院。清风半掩碧空。这是在说我们要踏出山西,去看看外面的世界嘛!虚步蹑太清,不就是以最柔和的态度,走出去接受挑战的意思吗?不管在家里还是外面,我们都要像行走的貓一样優雅,美好!
这句诗通过虚步蹑太清的描写方式,给人们以一种凌空飘逸的感觉,同时寓意着行走的环境是纯净无尘的,内心也应当如此。透过这种意境的表现,作者可以通过虚步来表达对精神和道德境界的追求。
此诗以“虚步蹑太清”贯穿全篇,体现了以虚心行走、守正思考的境界。作者以行人之步,寄托了追求圣贤道路的初衷,净化人心,追求人生真谛。
“虚步蹑太清”融合了虚与实,虚心行走的境界。通过行走以达至充实与深远,以虚心探求一切事物的本质,“太清”之物隐于虚步之间。