许由洗耳——偈颂七十六首
平仄：仄 平 仄 仄
拼音： xǔ yóu xǐ ěr
【许由】亦作“许繇”。传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居于颍水之阳箕山之下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。南朝梁江淹《为萧太傅谢侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢支伯，迎云山而揖许由，激昂荣华之间，沉潜珪组之内。”宋陆游《遣兴》诗：“静观世事频兴叹，千载前时有许由。”清孙枝蔚《猛虎行》：“箕山有许繇，商山有四翁。”漢
【洗耳】表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然”汉赵岐注：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。”晋皇甫谧《高士传·许由》：“尧让天下於许由……由於是遁耕於中岳潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於潁水滨。”宋文莹《玉壶清话》卷十：“﹝李建勋﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’”清顾炎武《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳苕水滨，叩舷歌《採菱》。”2.形容专心地、恭敬地倾听。宋王迈《送族
洗耳一词虽浅显，而诗人却以巧妙之笔写出了心境之变化。原以为一洗即解，而经过琴声凝神沉醉，方察觉魂魄的真实所在。展示了诗人深思熟虑之功夫，令人深感佩服。洗耳之行，可谓物我两忘。
这是什么鬼古文？！许由洗耳？许由是谁？洗耳有什么好洗的？洗耳洗到底是指洗脑还是洗耳朵？我看应该是洗脑吧，这句诗一出，就把大家的脑袋洗得干干净净，让你迷糊一头。
种种“洗耳”的方法在诗中展现得淋漓尽致，引人入胜。本句诗中“洗耳”虽仅用两个字，却展现出了一种洁净、清澈、明亮的氛围。耳如水晶，光润透明，被洗涤后能吸取外界的智慧和启发。它再现了人们生活、学习、工作中的重要因素，让我们体味到其中妙理和哲理。
虽然是以洗耳为主题，但诗中对于琴声的描绘却也别具一格。琴声婉转悠扬，仿若大自然的声音，或潺潺流水，或飘渺云雾。琴声在诗中起到了画龙点睛的作用，使得整首诗更加立体生动，给人以深深的美感。
这句诗出自《呐喊·许渊冲和他的两个侄子们https://so.gushiwen.org/shiwenv_4828.aspx》，讲述了许由洗耳以求清醒的场景。这句诗用词简练，韵律流畅，给人带来连贯的感受。用“爽晤鸣哀狗”形容洗耳的动作，既生动又凄凉，使人产生对主人公的同情。同时，诗意深远，让人想到洗耳能让内心得到洗礼，带来真正的清醒，也让人思考自己是否需要洗去偏见和固定思维。
韵律的运用让这句诗更加有力地表达了作者对人性的思考。以“洗耳”喻意洞悉，描绘了作者对人们不为人知的真实面目的审视。用字凝练而犀利，凸显了作者直言不讳、锐利的文风。整个诗句短小精悍，却带着巨大的力量。让人在节奏感中体味出了其中的深意。
洗耳乃触心之事，但洗心非止于洗耳，洗耳者欲治心，洗心者欲达性。愿诗人能够持之以恒，洗心为善，持正念，致力于修行。洗耳即洗心，愿智慧于洗涤中得到涵养，愿正念于功行中得以升华。
这诗句之妙，在于其精准而又不拘泥于具体细节之中。耳为听觉的器官，清洁之后能够更好地听到听众的反馈和建议，从而更好地评估自己的行为。而许由这句诗所蕴含的智慧和技巧，不仅适用于对待他人的指导，更是对待自己内心的反思、省察的一种方式。
