雁引愁心去——与夏十二登岳阳楼
韵脚：上八語
平仄：仄 仄 平 平 仄
拼音： chóu qù xīn yàn yǐn
【愁】◎ 忧虑：忧～。～苦。～楚。～烦。～虑。～郁。～闷。～容。～绪。借酒浇～。多～善感。
【愁】《唐韻》士尤切《集韻》《韻會》《正韻》鋤尤切，音。《說文》憂也。从心秋聲。《廣韻》悲也。《增韻》慮也。又《正韻》卽由切，音揫。《禮·鄕飮酒義》秋心爲言愁也。《註》愁讀爲揫。又《集韻》將由切。與楢同。《說文》楢，聚也。或作愁。又《集韻》財勞切，音曹。揚雄有畔牢愁。又叶士交切，音巢。《道藏歌》椿齡會足衰，劫往豈足遼。虛刀揮至空，鄙滯五神愁。 或書作。
【去】1. 离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：～处。～路。～国。 2. 距离，差别：相～不远。 3. 已过的，特指刚过去的一年：～年。～冬今春。 4. 除掉，减掉：～掉。～皮。～势（ａ．阉割；ｂ．动作或事情终了时的气势）。 5. 扮演戏曲中的角色：他～男主角。 6. 用在动词后，表示趋向：上～。进～。 7. 用在动词后，表示持续：信步走～。 8. 汉语四声之一：～声（ａ．古汉语四声的第三声；ｂ．普通话字调中的第四声）。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 2. 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【雁引】亦作“鴈引”。雁的鸣声。引，曲。南朝梁江淹《杂体诗·效谢庄＜郊游＞》：“气清知雁引，露华识猿音。”《文选》收此诗作“鴈引”。漢
总得来说，“雁引愁心去”这句诗以其独特的表达方式和情感流露打动了读者的心灵。雁引愁心带领着读者进入作者心境，让人感受到了那份离愁与思念。通过诗人独具的观察，这句诗将忧愁的情感与自然景物巧妙地结合起来，极具诗意和魅力。
其次，雁所引导的愁心使全诗的氛围更加凄凉，愁心的出现既呼应了雁的离去，又扩大了诗人的忧伤。诗人写道“愁心”，不仅指代自己内心的忧愁，也隐含着让人肃然起敬的厚重情感。愁心的引领不仅叙述了痛苦，更是带领读者深入体察作者的感伤世界。
诗句中的“愁心”，妙在表达了人们因别离而产生的忧伤与无奈。愁心对于离别之情，形容得鲜明而准确。引伸为“引愁心”，更增诗句情感悲凉之感，很好地传达了人们在离别时的内心痛苦。
这首诗不仅能卖萌，还能带福利啊！闲暇时刻感觉心情低落？没关系！写下这句诗，然后去看看窗外迁徙的雁群！别看它们飞来飞去，其实只要你不挥泪离去，它们就会引走你的傻愁心！嗯~好心情就来了！就缺点做声音教导你的教皇爸爸啦！
"雁引愁心去"这句诗听起来简直就像是一台神秘的大磨洋跑的机器，有愁心的人一出现，它就嗷一声把愁心吸走了。没事的时候就听着它呼噜噜的响，觉得蛮有趣的。像是一只让人有些愁容的小猫，你怎么像这样子耍酷呢，小伙子？咋就愁心的标杆了呢？
“雁引愁心去”这句诗含有深意，言短意长。诗者以“雁引”形容无定方向之雁群，借以抒发思乡之意，凸显人离乡背井的艰辛与脆弱。诗中的“愁心”更表达了身临异乡、思念故土的忧愁与孤寂。这句诗以简洁的字句道破人生离散的悲苦，触动读者心灵。
用词精妙之处在于“愁心”，用以形容思念之情，表现了诗人抛洒离情的悲伤。愁，乃人之情感所构成，遥思之时仿若是常态，如莲花者眷恋过往，越觉愁心之情难忘。
“雁引愁心去”是一句音韵和谐的妙词，以简洁的形式抒发了人们离情别绪之时内心的愁思。诗句以雁引为比喻，将人的心情与雁的飞行相类比，既凸显了离别之苦，又展示了人对自然美的独特感悟。这种手法独具匠心，使此句更加深邃动人。
