平仄:平 平 平 平 平
拼音: jí bō yī shēng yá
【即】1. 就是:知识~力量。 2. 当时或当地:~日。~刻。~席。~景。在~。~兴(xìng )。 3. 就,便:黎明~起。 4. 假如,倘若:~使。~便(biàn )。~或。~令。 5. 靠近:不~不离。 6. 到,开始从事:~位。
【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。
【钵】◎ 洗涤或盛放东西的陶制的器具:~子。饭~。茶~。乳~(研药使成细末的器具)。 典
【一】1. 数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。 2. 纯;专:专~。~心~意。 3. 全;满:~生。~地水。 4. 相同:~样。颜色不~。 5. 另外的:蟋蟀~名促织。 6. 表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算~算。试~试。 7. 乃;竞:~至于此。 8. 部分联成整体:统~。整齐划~。 9. 或者:~胜~负。 10. 初次:~见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号,相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【生涯】hēngyá(1)[career]∶指从事某种活动或职业的生活从石磊沟回来以后,黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》(2)[property]∶指赖以维持生活的产业、财物生涯罄尽
【生涯】《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”原谓生命有边际、限度。后指生命、人生。南朝陈沉炯《独酌谣》:“生涯本漫漫,神理暂超超。”唐刘禹锡《代裴相公让官第三表》:“圣日难逢,生涯渐短。体羸无拜舞之望,心在有涕恋之悲。”欧榘甲《新广东》:“将尽生涯,无復雄飞之想。”2.生活。北周庾信《谢赵王赉丝布等启》:“望外之恩,实符大賚;非常之锡,乃溢生涯。”宋陈亮《谢陈参政启》:“暮景生涯,恍如落日;少年梦事,旋若好风。”《孽海花》第三一回:“从此彩云就和三儿双宿双栖在新居里,度他们优伶社会的生涯。”郁达夫《超山
“即生涯”则既指向人们生活的境遇,又暗示了生活的固化和僵化。用词稳健而含蓄,巧妙地将情感与现实相交织。
这句诗巧妙地运用了对比的手法,通过一个简单的比喻,表达出作者对生活的感慨和思考。一钵水饭并不太高雅,但却能概括一个人一辈子的经历,这恰好映照出人生的平凡与壮阔。诗中蕴含了对人生的启发和对命运的思索,引发读者的共鸣和深入思考。
一钵即生涯这句诗,以对比生活的浮躁和深刻思考称道,清晰明了地表达了生存的无奈与困惑。
细细品味这句诗,不由让人深思,人生如此,岂能一钵饭粒局限了我们的思维,但也正是这钵饭粒,提醒了我们生活的真实。
这句诗用意简约而深刻,字幕铿锵有力,表达了对人生短暂的无奈和对时光流逝的担忧。作者诗中的一钵,虽然平凡,却能折射出人生的重要和有限。它启发人们要珍惜时光,珍惜生活。
这句诗以简洁明了的笔触勾勒出一幅社会生活的画卷,给人以深刻的思考。因为每个人生活都短暂,如同一钵水饭,一旦吃完,生涯就结束了。文字虽少,却透尽了人生百态,唤起人们对生活的珍重和对存在的思考。
“一钵”映射着微薄的生活,传达出生活的艰辛和贫乏。韵律中的平仄刚柔相济,将忧愁和无奈直抵心扉。
这句诗借用了简单明了的仅有五个字的表达形式,进一步凸显了作者对生活的洞察力和对人生的深刻思考。其中的“一钵”象征着一辈子的时间和经历,它不仅抓住了时间的短暂,也在无声中诉说着青春易逝的无奈。