应是嫦娥掷与人——天竺寺八月十五日夜桂子
平仄：平 仄 平 平 平 平 平
拼音： yìng shì cháng é zhì yú rén
【应是】料想是；应当是。唐李白《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。”宋苏轼《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。”明刘基《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”2.凡是，所有。汉
【嫦娥】◎嫦娥cháng’é(1)[Chinesemythicalgoddessofthemoon]又作“姮娥”。传说中后羿的妻子,后从人间飞升到月亮。羿请不死之药于西王母,嫦娥窃之以奔月。——《搜神记》(2)后比喻美女
【嫦娥】1.神话中的月中女神。南朝宋颜延之《为织女赠牵牛》诗：“婺女儷经星，嫦娥栖飞月。”前蜀韦庄《谒金门》词：“天上嫦娥人不识，寄书何处觅？”明何景明《明月篇》诗：“河边织女期七夕，天上嫦娥奈九秋。”毛泽东《蝶恋花·答李淑一》词：“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”详“姮娥”。2.指月亮。明唐寅《掏水月在手》诗：“玉纤弄水金鈿湿，要捧嫦娥对面看。”
【掷】◎ 扔，投，抛：投～。弃～。～远。 网
【掷】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直隻切，音躑。讀若呈入聲。投也，振也。《增韻》拋也，掉也。與擿同。《晉書·孫綽傳》嘗作天台山賦，以示范榮期云：卿試擲地，當作金石聲也。《杜牧·阿房宮賦》鼎鐺玉石，金塊珠礫，弃擲邐迤。秦人視之，亦不甚惜。
【与人】取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。”韦昭注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。”尹知章注：“能安危者，则与人合。”
这句诗用词精确而生动，让人眼前一亮。嫦娥这个神话人物以婆姨娇滴形象屡见不鲜，但鲁迅先生在此诗中使用“掷”，不仅将她的形象赋予了更多力量，也让她显得更加神秘与高远。每个字都承载着深刻的寓意，给人一种诡谲而又美丽的感觉。
诗句之中，嫦娥之名有别于常见美女，她是神话中的仙女，托物言志，形神兼备。掷与人的动作巧妙地表达了她高洁无暇的品质，充分展示了古代文人对于纯美与高尚情操的向往，使人感叹于嫦娥的非凡气质。这样的表达方式彰显了古代文人独特的审美眼光与格调。
掷与人的动作，隐含了古人对于纯真美好的崇尚。以嫦娥为例，传说中她是为了守护玉兔和常在，不忍心掷向凡人的神仙。这种嫦娥的掷动，使人真切地感受到古代文人对于纯洁与无私的崇高态度与情感表达。嫦娥掷与人的诗句，以似乎平凡之举，令人产生深刻思考。
这句诗的意境给人以一个浪漫而又悲怆的感觉。嫦娥以美丽的姿态将月掷向人间，与人间相隔千里，却又无法触及彼此。这种无奈和痛苦萦绕在诗中，给人以深深的共鸣。诗意悠远，令人沉醉其中，也让人陷入对命运和人性的思考。
颂美嫦娥之时，诗人营造出一种唯美而纯粹的意境。掷与人这一动作，强调了嫦娥在诗人心目中的独特地位。她被赋予了超然世外的仙子之气，表现了文人的内在情趣与审美意识。嫦娥掷与人的诗句使人沉浸于纯粹的美感之中，给予人们审美上的享受。
这句诗流露出了鲁迅独特的浪漫主义情怀。以一种浪漫的、抽象的方式描绘了一个神话世界，给人以无限遐想的空间。同时，悲凉与无奈在这句诗中也有所表现，让读者感受到了生命的短暂和无奈的命运。这种矛盾和冲突的感觉给人以深深的思索和感动。
此句诗通过嫦娥掷与人的形象，带出了内外兼备的美学理念。掷与人在情感上具有亲和力，与人的亲密接触使其成为了传递情感、媒体思想的载体。这种唯美的表达方式使诗句更富有韵味和厚重感，展示了古代文人对于诗歌内涵与形式的高度追求。
应是嫦娥掷与人，这句诗展现了古代神话传说的神奇与美丽。首句起承转合巧妙，行云流水的脉络直接将读者带入了一个神秘的世界。韵律流畅自然，悠扬的押韵给人以愉悦的感受。用“掷”一词，将嫦娥一个小小仙女的动作提升到了豪情万丈的高度，给人很强的视觉冲击力。令人不禁浮想联翩，仿佛已经看到了嫦娥轻盈地掷月的场面。
